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  Berendes, 
  Pharmacie 
  bei 
  den 
  alten 
  Ciüturvölkeru. 
  

  

  Susruta 
  ist 
  sowohl 
  der 
  Name 
  des 
  angeblichen 
  Verfassers, 
  als 
  

   auch 
  der 
  Titel 
  des 
  Werkes. 
  Dieses 
  selbst 
  ist 
  in 
  Form 
  des 
  Dialogs 
  

   zwischen 
  Susruta 
  und 
  Dhavantari 
  geschrieben. 
  Da 
  Susruta 
  niemals 
  

   von 
  sich 
  selbst 
  als 
  dem 
  Verfasser 
  redet, 
  so 
  schliesst 
  Meyer 
  ^ 
  daraus, 
  

   dass 
  ein 
  ungenannter 
  Dritter 
  des 
  Buches 
  eigentlicher 
  Autor 
  sei. 
  

  

  Es 
  zerfällt 
  in 
  3 
  Bände 
  oder 
  sechs 
  Bücher: 
  1) 
  Sutrasthana 
  (liber 
  

   principiorum) 
  (Einleitung), 
  2) 
  Nidana 
  (Pathologie), 
  3) 
  Sarira 
  (Ana- 
  

   tomie), 
  4) 
  Chikitsita 
  (Therapie), 
  5) 
  Kalpa 
  (Gifte 
  und 
  Gegengifte), 
  

   6) 
  üttara 
  (letzter 
  Traktat, 
  Verschiedenes). 
  Jedes 
  Buch 
  schliesst 
  mit 
  

   den 
  folgenden 
  oder 
  ähnlichen 
  Worten: 
  „So 
  ist 
  im 
  Susruta, 
  welches 
  

   verfasst 
  ist 
  von 
  dem 
  erhabenen 
  Lehrer 
  Susruta 
  und 
  die 
  Lehre 
  des 
  

   Ayurveda 
  enthält 
  , 
  vollendet 
  das 
  Buch" 
  (. 
  . 
  . 
  . 
  folgt 
  der 
  betreffende 
  

   Name). 
  Das 
  erste 
  Buch 
  enthält 
  bunt 
  durcheinander 
  Medizinisches 
  

   und 
  Naturwissenschaftliches. 
  Die 
  belebten 
  Wesen 
  entstehen 
  nach 
  

   der 
  Ansicht 
  des 
  alten 
  Hindugelehrten 
  auf 
  vierfache 
  Ai-t: 
  1) 
  durch 
  

   Dunst 
  (Wärme) 
  a 
  calore 
  orta, 
  Insekten, 
  Würmer, 
  2) 
  aus 
  dem 
  Ei 
  ovi- 
  

   para, 
  Vögel, 
  Reptilien, 
  3) 
  aus 
  dem 
  Keim 
  a 
  germinibus 
  orta, 
  Frösche, 
  

   Käfer, 
  4) 
  durch 
  Zeugung, 
  vivipara 
  Thiere 
  (Vieh, 
  Eaubthiere). 
  Von 
  

   den 
  Thieren 
  ist 
  der 
  Mensch 
  das 
  höchste 
  und 
  voUkonimenste 
  und 
  seine 
  

   Anlage 
  zu 
  Krankheiten 
  steht 
  im 
  Verhältniss 
  zu 
  seinem 
  complicirten 
  

   Bau. 
  Die 
  Vegetabilien 
  (Pflanzen) 
  werden 
  eingetheilt 
  in 
  bewegliche, 
  

   mobilia 
  und 
  unbewegliche, 
  stabilia. 
  

  

  Auf 
  sehr 
  hoher 
  Stufe 
  der 
  Ausbildung 
  steht 
  die 
  Chiriu-gie 
  der 
  

   Inder; 
  es 
  wird 
  mit 
  vielem 
  Verständniss 
  gehandelt 
  vom 
  Aufschlitzen, 
  

   Spalten, 
  Ausschneiden, 
  Einimpfen, 
  Punktiren 
  mittels 
  glühender 
  Nadeln, 
  

   Sondiren, 
  Nähen, 
  vom 
  Aderlass; 
  ein 
  Kapitel 
  (I. 
  8) 
  handelt 
  allein 
  von 
  

   der 
  Beschreibung 
  der 
  Messer, 
  deren 
  zwanzig 
  Formen 
  aufgezählt 
  wer- 
  

   den. 
  Ferner 
  wandten 
  die 
  alten 
  Hindus 
  die 
  Schröpf 
  köpfe, 
  eigentliche 
  

   oucurbituli, 
  Cylinder, 
  die 
  oben 
  mit 
  Leinwand 
  verschlossen 
  waren, 
  

   durch 
  welche 
  das 
  Blut 
  ausgesogen 
  wurde, 
  das 
  Brenneisen, 
  die 
  Blut- 
  

   egel 
  und 
  . 
  Cauterien 
  an. 
  Als 
  Klystierspritze 
  diente 
  eine 
  Thierblase 
  

   mit 
  silberner 
  oder 
  goldener 
  Kanüle. 
  Von 
  Blutegeln 
  werden 
  zwölf 
  

   Arten 
  genannt, 
  jedoch 
  waren 
  sechs 
  davon 
  giftig, 
  und 
  zwar 
  der 
  schwarze, 
  

   l)untgestreifte, 
  hydraähnliche, 
  irisfarbige, 
  gefleckte 
  und 
  der 
  dem 
  Sirium 
  

   myrtifolium 
  ähnliche. 
  Sie 
  entstehen 
  aus 
  dem 
  Urin 
  giftiger 
  Fische, 
  

   Frösche 
  und 
  Insekten, 
  aus 
  faulen 
  Substanzen 
  und 
  schleimigen 
  Gewässern. 
  "^ 
  

  

  1) 
  Meyer, 
  Gesch. 
  d. 
  Botanik 
  III. 
  S. 
  11. 
  

  

  2) 
  Hessler, 
  Susrata 
  I. 
  pag. 
  26. 
  

  

  