v.Wir.AMowiTZ-MoELLENDORFF: Die lüppokratisclie Schrift Trepi ipijs vovtrov. 9 



kaum je notliwendiii' . ebenso wie Buclistabenänclerun.i>-en kaum vor- 

 kommen.' 



Cap. 1 7 S. 392 ai cf)pev€s äWws ovvojia e^ovcri riji rv^rit k€k- 

 Trjfxevov Koi twi vo/jwi, to S' kov ov [tjjj (^vcrei]. 3Ian kann ja allen- 

 falls den Dativ Tiji (f)V(Tei zu eöv zielien, aber die AA'ortstellung ist 

 zu ungeschickt, und es lag so nahe, dem vöfxos gegenüber das Schlag- 

 wort antithetiscli zu ergänzen, während das eov ovofxa im Gegensatze 

 zum Tv^rii K€KTY]fievov ganz verständlich ist. Die Vulgata hat stark 

 geändert: rwi §' eövri ovk, ovSe Ttji (fyvcrei. 



S. 394 irdvTwv TOVTwv ö ejKecfiaXos aiTiös ecrriv. wairep (irep 

 cm. 6) ovv Kai rijs (f)pov}](nos tov i^epos irpwTos aioSäveTai [6 €7- 

 Ke(j>aXos om. 9\ tmi/ ev twi crw/uan eovTWV (iveovrwv Vulg.), 0VT<a 

 Kai, rjv TIS pcTaßoXi] iu^vpoTept] yevrjTai ev twi i]€pi vtto twv wpewv, 

 Kcu avTos ewvTov §id(f)opos yiveTat (so ausser anck-ren Vulgatliand- 

 schriften die, welche 6 am näclisten steht: er soll mit an(h'ren yi- 

 vt]Tai haben), [ei' twi i]epi 6 ejKetpaXos irpwTos ai(rdäveTat\ §i6 Kai 

 TO. voaripiaTa es avTov epnriTXTeiv <^}ißi ö^vTaTa. JMan nniss liier, wo 

 die Grundanschauung des A'crlasscrs am umlasscndsten ausgesprodien 

 ist, scharf aufpassen. Dem euts])rec]ien(l. dass die Lul"t die Fähig- 

 keit zu denken und zu empHnden dem Mensclien übermittelt, und 

 zwar zunächst dem dazu bestimmten Centralorgane, dem Gehirne, muss 

 das Gehirn seine Beschaffenheit ändern, wenn die Luft durch Witte- 

 rungswechsel geändert ist. also auch die schlimmsten krankhaften Stö- 

 rungen leiden. Das ist ausser den gewöhnlichen Verwässeriuigen der 

 Vulgata (lurcli die Randglosse erweitert, die nur das Schlagwort wieder- 

 holt, ö eyKe(f)aXos irpwTos aicrOdveTai: was vorher Unbrauclibares steht, 

 kann eine mechanische DittogTai>lne sein, es kann auch zu der Rand- 

 notiz gehören, wenn vorn etwa ra fehlt. Das ist irrelevant: auf den 

 Originaltext kommt es an. 



Diese Reihe von Zusätzen sondert man gern ab. weil sie den 

 schönen einfochen Stil in seiner Reinheit beeinträchtigen, aber sach- 

 liche Bedeutung haben erst die, zu denen ich mich nun wende. Im 

 ersten Capitel steht die interessante Aufzählung der Speiseverbote, 



' Zwei solcher kleinen Verbesserungen seien notirt. Cap. i S. 356 raüra Se 

 TOV 6e!ov e't'veKa wpo<m9ea<nv äs irKeov ti elSöres [koi] a\\<os (ö'Was Codd.) vpo<j>ämas Ke- 

 yovres, Cap. l8 S. 394 &(Tre firj oeiv äwoKpi'vovTa ro vovcrrifia Oeiörepov tö>v Konräv vofuirai 

 (so 6, vofii'^eiv Vulg.). Für /ii] SeTv hat 6 /njSev ij , Vulg. /ii]Sev. Eine grössere Lücke ist 

 vielleicht S. 360 an der wohl am schwersten verdorbenen Stelle, wo es von den Sühn- 

 priestern heisst, dass sie nicht an Gott glauben könnten ovre e'ipyea-Om ovcevos av tüv 

 kay^aTon Troieovres, worauf 6 folgen lässt eis ov oeivol avrois euxriv (d. i. ebicriv), die andern 

 eVera ye was ov Seivo) ap' avTolmv elmv. Das Letzte ist wohl nur ein \'ersuch, das Un- 

 verständliche irgendwie einzurenken. Mit dem kann ich nicht fertig werden; aber 

 eVe/ca ye sieht nicht interpolirt aus, und nichts würde so gut den Satz voriier ergänzen 

 als e'lveKa ye (deävf. 



