V. WiLAMOwriz-MoELLENDORFF: Diu liii)|)()kratisclie Scliiilt jrepi ipijs voiia-ov. 1 l 



WS 6pvi6es, AttoXXwv vofxios. Zu dem letzten Satze muss cßOeyjtjrai 

 ergänzt werden: denn an den Tönen, die der Kranke ausstösst, nicht 

 an der Qualität des Kothes, den er entleert, wird erkannt, ob der 

 Herr der Rosse oder der Herr der Vögel ihn besessen hat.' Es ist 

 also auch hier ein an sieh werthvoUer Nachtrag vom Rande in den 

 Text gelangt. Nachweisbar können solche Zusätze nur Averden, wenn 

 sie formelle Anstösse erzeugt haben: die Möglichkeit, dass sie sich an- 

 derswo verbergen, wo sie in dem Zusammenhang erträglicli sind, muss 

 zugegeben werden, hat aber praktisch keine Bedeutung. 



Eine ganz ähnliche Einlage steht Cap. 17. nachdem dargelegt ist, 

 dass die <f)p€ves ihren Namen olme Berechtigung tragen. Xeyovai Se 

 Tives WS Koi (kcu om. Vulg.) cfipoveojuev Trji KapSirji Kai t6 äviwpevov 

 tovt' ecTTi Kai t6 (f)povTi^ov. tÖ S' ovx ovtws e^ei, äWa a-Karrai pev 

 ws-Kep al (ftpeves [kui juäWov 8ia xavTas tos [ras avTcis Vulg.) airias- 

 e^ äiravTos {jap: om. 6) rov (rwpaTos ^Xeßes es avTr]v Tei'vovai (avvT. 

 Vulg.) Kai ^vyKXelaracra e)(ei, wcrre aiaddveaßai, i'iv Tis irovos i) rdais 

 jevrjrai rwi ävBpwTvwi, ctvdyKt] Se Kai äviwfxevov (f)ptcr(T€iv t6 crwpa 

 KOI ^WTelveadai Kai vTr6pj(a.ipovTa twvto' tovto 7rdcr](€iv, 6ti (Sioti 

 Vulg.) ri KapSit] aicrddverai re pdXicrra d Kai ai {ä Kai 6, Kai ai Vulii.) 

 (f>p€ves] Trjs pevToi (^povritrios ovSerepwi pereaTiv, äXXct irdvTwv tovtwv 

 a'iTios ö €yKecf)aX6s esTw. Wenn man das liest, kommt es P>inem wie 

 ein Chaos ungeordneter Ualbgedankcn vor, und auch die gewaltsamste 

 Änderung wird keinen fortlaurendcn Zusannnenhang hineinbringen. 

 Vielleicht ist Mancher für die sachliclie Erwägung am ehesten zugäng- 

 lich , dass die Lehre , welche alle Adern auf das Herz zuführt und dieses 

 als dpfJia Twv (f)Xeßwv, mit Platon's Timaios zu reden, betrachtet, nichts 

 in einer Schrift zu suchen hat, die dem Gehirn diese Rolle zuschreibt. 

 Mich dünkt die grammatisch -stilistisclie Aussonderung noch weit schla- 

 gender, weil die Entstehung der P^inlnge begreiflich wird. Am Rande 

 stand OTi fi KapSiri uia-OdveTai pdXicrra d Kai ai (f)p6\'es Kai eri päXXov 

 §id Tavras ras aWias u. s. w. Das giebt sich als berichtigenden Nach- 

 trag, aber ganz wie im ersten Capitcl ist der Zusatz nicht in der rich- 



und Spuk, Sopli. Ant. 1 199. Die geringere Recension hat evoS!i]s ov, d. h. Variante '€10- 

 Sir/s und 'SvoSiov; leider liabe ich die Stelle früher (zu Eur. Hipp. 142) nach einem mo- 

 dernen Texte benutzt, ohne die Überlieferung aufzusuchen. 



' ApoUon voyuios eischeint als Herr der Vögel Aisch. Ag. 55 ; er sendet Vögel, um 

 den Menschen Zeichen der Zukunft zu geben und nimmt selbst die Gestalt eines Vogels 

 an, was freilich fast alle Himmelsgötter thun. Immerhin ist solch altes Zeugniss der 

 Kathartischen Theologie werthvoU. 



^ To aiiTo TOVTO 6, Tb) vTTo TOVTO odcr Weiter verdorben tw vtto tovt<i> die Andern, 

 also in der ungetrennten und unaccentuirten Unciale aus tiovto verlesen. Ob Elision 

 bezeichnet wird oder nicht, ist immer und überall ganz gleichgiltig; aber für die Zeit 

 und Schrift, der der Archetypus der Vulgata angehört hat, den man annehmen und 

 reconstruiren darf, giebt es einen Anhalt. 



