MoMjisEN : Ancyranische Inschrift des Julius Severus. '2v 



führt': ob er mit dem Galatarehen zusammenfällt, das lieisst mit der 

 Galatai-eliic das Recht verbunden war sieh den 'ersten der Griechen zu 

 nennen, oder beide Stellungen auf A'ersehiedenartig-e Festlichkeiten sich 

 beziehen, wage ich nicht zu entscheiden. Für die erste Vermuthung 

 kann man geltend inaclien. dass die Feste, um deren Vorsitz es sich 

 wesentlich handelt , sämmtlich nach griechischem Muster geordnet waren 

 und dass der Titel des Galatarchen zwar in der Insclirift des TrpwTOS 

 Tris enap^eiov lu-beu diesem auftritt, aber mit der mehr titularen Be- 

 zeichnung des EXXaSdpxris nicht combinirt begegnet, vielmehr wo der 

 eine von ihnen erscheint, der andere sicli niclit findet. 



Z. 14. Die Inschrift fälirt fort: äp^iepacrcifievolv] Kai vivepßaXovra 

 eTnS6(Te<Tiv Koi tcus Xonrais cfiiXoTtfiiais t6 irwiroTe TV€(f)iXoT\iiji]i]p6vov. 

 Dies ist der oft (z. B. ('. 1. Gr. 4016) erwälmte äpj(tepevs tov koivov twv 

 raXaTcöv, welche Stellung mit dem Galatarchen in der Weise zusammen- 

 gefallen sein wird, wie ich dies für den lykischen Archiereus und den 

 Lykiarchen nachgeAviesen habe.' 



Z. 17. Kai TW avTw erei Kai eXaioBeTi^cravTa BirjveKws ev t}) tÜv 

 o^Xwv TrapöSw. Spenden dieser Art begegnen vielfach. In einer an- 

 deren ancyranischen Inschrift (C. I. Gr. 4025) hcisst es: fiövov twv irpo 

 avTov §1' oXrjs eXaiodeTt](ravTa Trjs rjpepas, womit eiiu' argiviscjie 

 (G. I. Gr. 1122 vergl. i i 2 3 ) zu.sammengesteUt werden kann: t6 eXatov 

 devra ev iravTi yvfAvaaiw Kai ßaXaveiw äSews citto irpwias ä^pis })Xiov 

 Svaews iravTi eXevdepw Kai SovXw €k twi' iSiwv . so Avie aus der Be- 

 schreibung des griechischen Gymnasiums bei Vitruvius (5, i i) das ephe- 

 heum in media und nd sinistram ephebei elaeothesiun) . Die irdpoSos ist 

 Avohl so zu A'erstehen, dass jedem Besucher bei seinem P^intritt das 

 Oel ausgeliändigt ward: an eine Procession scheint nach Lage der 

 Sache nicht gedaclit Averden zu können. 



Z. 20. Kai (T€ßaaTO<f)avr}](TavTa K{al) fiövov Kai irpwTov to. äir' 

 aiwvos creßa<TTOcf)a\v\TiKa ^p)]naTa eis epyov Ttj TröXei ^apicrci/Jievov. 

 Dieses Priesterthum ist Avie aus anderen Orten so namentlicli aus 

 Ancyra bekannt^: dagegen ist vielleicht sonst nicht bezeugt, dass da- 

 mit herkömmlich Einnahmen verbunden Avaren, A^ermuthlich Zahlungen 

 aus der Stadtkasse, auf die Severus zu Gunsten der städtischen Bauten 

 A'erzichtet. 



' Dies gilt aucii fiii- die anderswo liegeanenden Hellcnarclien (vergl. Böckii zu 

 C. 1. G. 1718). 



'•^ Jalireshefte des österreichischen aicli. Instituts 3 (1900) S. 5. 



^ C. I. Gr. 4016. 4017. 4031 : (reßaa-TorpävTjiv Siä ßi'ov twv 6e<äv Zeßaa-rcov. Die anc}'- 

 ranische Inschrift Domaszewski a.a.O. n.8i nennt in der Datirung nach dem Kaiser und 

 dem Statthalter den Ai-chiereus, die creßaa-rojiavToiia-a und den auf Lebenszeit fungiren- 

 den \epo<(>avTÜv. — Smyrna: V. I. Gr. 3187. Kios: das. 3726. Prusias am Hypios 

 AVaddingtdn 1178: TOV KOIVOV vaov rö>v /ivcTTijplwv iepotbävTijv Kai <reßa(no<j>avTi]v. 



