02 üU'eiitlii'hc Sil/.uiij; vom 24. .hiiiuai'. 



die P^rfalirung- und die Gcseliiclite (laryclput. Dies _i>ilt insl)esondere für 

 die Naturwissensehnften. 



Aber es kommt nocli ein Anderes liinzu. was freilicli aueh fiir die 

 Kunst in gleichem Maasse gilt, und insbesondere den Geisteswissen- 

 schaften noth wendig ist: der Geschieh tsscln-eiber unserer Akademie bat 

 dieses jüngst mit den Worten klargestellt: 



»Die Geisteswissenschaften aber bedüi-fen zu ihrer Blütlie den 

 frischen Tliau persönlichen Lebens und die feste Unterlage nationalen 

 VoUvS- und Staatsbewusstseins. Ohne sie führen sie ein blosses Schein- 

 dasein.« 



Dieser frische Thau, dieses A^olks- und Staatsbewusstsein kann 

 aber nur in einem grösseren Staatswesen sich bilden. Gewiss, jedes 

 Städtchen, jedes Ländchen hat, wie jeder Mensch, seine Geschichte, aus 

 der sich ein locales Volksbewusstsein oder ein Familienbewusstsein ent- 

 Avickelt: ich bin auch weit entfernt, die Pflege von localpatriotischen (Ge- 

 fühlen und Familiensinn als gleichgültig hinstellen zu wollen : es muss bei 

 jedem Bau auch Steinmetzen geben. Indessen erwärmen und zu geistiger 

 Arbeit anregen thun uns doch nur die Geschicke grosser Männer und 

 Völker, welche bestimmend in die Weltgeschichte eingegriffen haben. 



Als Leibniz in seinem nimmermüden, rastlosen Bemühen, seinem 

 grossen Gedanken von einer Alles umfiissenden Gesellschaft der Wissen- 

 schaften Verwirklichung zu schaffen, Umschau hielt, machte er nach 

 vielen vergeblichen Versuchen an anderen Stellen am Brandenburgi- 

 schen Hofe Halt, wo eine geistvolle, weitschauende Fürstin, Sophie 

 Charlotte, seinen Plänen mit vollem Verständnisse entgegen kam. Inso- 

 fern unter den deutschen Fürsten nächst dem Kaiser in Wien der Km-filrst 

 von Brandenbm"g und Herzog von Preussen damals die meisten 3Iacht- 

 mittel in seinen Händen hielt, war hier auch die materielle Grundlage für 

 eine gedeililiche Entwickelung eines so grossen Planes gegeben. Es ist 

 wohl zuzugeben, dass dem Kurfürsten Fkiedrich III bei dem ihn unab- 

 lässig fesselnden Gedanken, seiner thatsächlichen Maclit auch durch den 

 Königsnamen Ausdruck zu geben, Alles annehmbar erscheinen musste, 

 was die Bedeutung seines Staates in helleres Licht setzte. Hätte er nicht 

 seine Hand bereit gelialten, um sie nach der Königskrone auszustrecken, 

 Aver kann behaupten, dass er, ungeachtet der Fürsprache seiner Ge- 

 mahlin, ülx'rhaupt die Gründung einer Akademie in Erwägung ge- 

 nommen hätte. Sein Enkel, Fkiedkich der Grosse, sagt mit tiefer Ein- 

 sicht in die menschliche Natur': »On sc trompe toujours si l'on cherche 

 hors des passions et du coeur humain les principes des actions des 

 hommes«. So scheint es zum mindesten nicht unwahrscheinlich, dass 



' OEuvres de Fredericq le Grand, lierlin 1846. Grosse Ausgabe. Bd. I, S. 117. 



