Scheffer -BoicHOBsr: Norbert's Vita Bennonis. 137 



Bczu.y jiTil' die Sätze, dio Wittk ans den Iburgcr Annalen entnommen 

 Iiat, denn sie siielit man in der Vita vergebens: wohl aber selieinen 

 einige Wenduntjcn der übrigen Erzählung Witte's , von der unser an- 

 geblieher Falsarius in Einzelheiten, wenn auch nicht im Grossen und 

 Ganzen abweicht, das Gepräge der Ursjjrüngliehkeit zu tragen, also dem 

 Wortlaute der »verlorenen« Vita zu entsj)rechen. Man vergleiche nur: 



Wn IE Vita 



]). 269: riisticaiii conditioneiii in inaiores 0.19: rusticam coiitlitioneni armavit. 



armavit. 

 j). 274: spe veteris i^ratie adlioitan te c.13: spe divinae gratiae consensit. 



conseiisit.' 

 ])ontificis ac inartiris egiegii die soUempni. pontificis et martii-is die soleinni. 

 ]). 275: digiia susceptione lionoratus, ao. digna susceptione honoratus; ab eodem 



doin. iiicar. 1069 kalend. Februarii vero archiepiscopo. 



ab eodein ai'ciiiepiscopo. 



Was Witte nielir l)ietet, macht auf mich nicht den Eindruck, 

 als ob er es hinzugesetzt hätte: vor Allem beachte man das Datum, 

 das wir sclum bei einem anderen Benutzer der »verlorenen« Vita ge- 

 funden lialx-n, 1)ei Ertmann." 



Aber auch in der vorliegenden, angeblich gefälschten Lebens- 

 besclireibung fehlt es nicht an Ausdrücken, die oflenbar die ursprüng- 

 licheren sind. Einzelnes könnte bewusste Verbesserung am Texte 

 Wittes sein, darülicr gehe ich hinweg.^ Aber wenn es c. 19 heisst, 



' gratiae consermt ist ein ungewölniliclier Satzschhiss , nicht so ailh(n-tante cnnsensil. 

 Die Füini wird, wie P. von Winterpeld gezeigt hat. vom Autor mehr als 140 ]Mal 

 angewandt. In c. 13 ist: consecrare vellei ein arger Verstoss gegen unser Gesetz; mit 

 WrrTE 274 niuss gelesen werden: crmsecrare deberet. Ebenso unzulässig ist in c. 19 

 fecit cupidam, richtig Jieisst es bei WrrrE 269: cupidam /ecit (vergl. von Win ierfeld's 

 Bemerkiuigen S. 164 und t65). 



^ Benno bevorzugte den Aufenthalt in Ibnrg, nach Witte 270: tibi et secretins 

 ad que vellH racare passet, nach \'ita c. 19: ut secretius divi/iis vacare posset. Weshalb 

 sollte Benno im Geheimen Gott dienen wollen i* Zu secretius passt viel besser: ad que 

 reitet. Die Verbindung ad que vellet ist dem Verfasser überdies geläufig, c. 8: ut ad que 

 vellet auditf/res efßcax inclinaret; c. 1 2 : iihi sibi ad que reitet semper posset esse vicinu.i. Solche 

 Wiederholungen gleiciier Ausdiücke finden sich auch sonst, c. 13 und nochmals c. 14: 

 in episcopatu deyens , c. 20: in palatio deyens; Q..zi:pTudentiaeoculo, c.iy. prudfntiae suae 

 ocutiim. Der Grund der Änderung liegt aber auf der Hand: es sollte eine übelwollende 

 Deutung ausgeschlossen werden. Ich will gleich iiinzufügen, dass G. von Kleinsorgen 

 vor mehr als dreihundert Jahren sich mit secretius divinis vacare ebenso wenig befi'eunden 

 konnte, wie icii heute: da machte er die be([ueine C'onjectur serurit/s und übersetzte nun: 

 »desto sicherer Gott dienen mochte (Kirchengesch. v. Westphalen I. 535). Die Text- 

 geschichte lehrt zugleich, dass Kleinsorgen die ^'ita in ihrer heutigen Fassung be- 

 nutzte, .anderer Meinung ist Philippi a. a. O. 775 ff. , doch scheint er auf den oben 

 dargelegten Ziisammeniiang nicht geachtet zu haben. 



^ So etwa Witte 269: sini/i/lis/uisset circ?i,mstantitjii,s mmitibus deiisitate silvarum ; 

 V'ita c. 19: simitis. Witte 270: quod ridffo ibidem Snüden appellatur; Vita. c. ig: Suender. 

 Witte 274: /inn ad damnationem eoriitn; Vita (-.13 amniuinem. Hier könnten die Les- 

 arten der \'ita Verbesserungen sein. 



Sitzmi.'sberiolite 1901. 12 



