142 Gesamiiitsitziing vom T.Februar. — Mittlieilung vom 17..1aiuiar. 



mahnt «lor Abt den Sterbenden df sin;/ulL^-. Die Vita ,i>Lel)t die Kr- 

 klärunij, was unter den Einzelheiten zu verstehen sei: quae morituro 

 cuique considi^randa putavit. Der SchUiss entspricht aber aucli einer 

 der mehrlach betonten Regeln mittelalterlicher Eloquenz: der vorletzte)! 

 Hebung folgen zwei Senkungen, in deren Mitte die Caesur fallt, zu- 

 letzt eine Hebung, dann eine Senkung. Ertmann's de singulis monere 

 coepit ist dagegen ganz unzulässig. Von ihm erililirt man ferner nicht, 

 wer unter den Betenden, in deren Armen Benno stirbt, denn gemeint 

 seien. Der Verfasser der Vita hat sie eingeführt: den Abt und die 

 Mönche, die in Psalmen und Litaneien den Ausgang ihres Bischofs Gott 

 empfehlen. Dass Benno beim ersten Strahl der Morgensonne beichtete, 

 dass ihn darauf allmäldich die Sprache verliess. dass man ihn zuletzt 

 auf einen Tepjiich bettete — Alles hätte der »Fälscher« zu Ertmann's 

 Angaben hinzugedichtet! Nein, Eetmann liat gekürzt, hier geradeso 

 gut, wie wir es vorhin' schon aus dem Wortlaute Witte's sahen. 

 Jetzt ergänze ich, dass die Vita, in der Wittes Werk niclit benutzt 

 wurde, genau mit dessen frülier angeführten Text übereinstimmt. 



Es bleibt nur die Frage, ob Ertmann aus der uns vorliegenden 

 A'ita schöpfte oder aus einer verlorenen, deren sich dann in engerem 

 Anschluss auch der »Fälscher« bedient hätte. Bis zu diesem Punkte 

 liaben wir keinen Gi-und, eine verlorene anzunehmen, kann die vor- 

 liegende durchaus die Quelle Ertmann's sein. Dagegen wendet sich 

 Piiitippi S. 774. 



Ertmann würde schwerlicli über die Belagerung von Pjiu-g hinweg- 

 gegangen sein, wenn er die Biographie vor Augen hatte. Meine Antwort 

 ist: in der »verlorenen« Vita Bennonis. die Ertmann nach PmLnri's 

 31einung benutzt hat, musste ihr Verfasser, den Phu^ippi für einen Zeit- 

 genossen hält, die Belagerung geradeso gut behandeln, wie der »Fälscher« 

 in der vorliegenden c. 25 es gethan hat. denn sie ist eine durch die 

 Iburger Annalen beglaubigte Thatsache von höchster Bedeutung sowohl 

 fiir das Kloster, als auch fvir seinen Stifter. Dns Rätlisel. welches 

 uns Ertmann's Schweigen aufgiebt, bleibt also bestehen, gleichviel 

 welche Biographie er benutzte. Ertmann sclicint mir bei der Auswahl- 

 seiner Nachrichten sehr willkürlich vorgegangen zu sein. Dass unser 

 Bischof als Propst den Hihlesheimer Sjirengel verwaltet hat, erfahren 

 wir auch von ihm S. 50, nicht aber, dass Benno darauf als Viztlnun 

 z'ur Leitung der grösseren Diöeese von Köln l)erufen wurde, und un- 

 zMcifeliiaft hat der zeitgenössische Biograpli darüber ein Ca])itel ge- 

 sclirieben." Nocli einmal arbeitet Philm'pi mit dem Argumentum ex 



' Verj;l. die Gegeniibei'steilunji; S. 135. 

 ' Sielie oben S. 139. 



