Scheffer -BoicmoUst: Norljei-t's Vita Beiinonis. 147 



Doch icli scheine einen liöhnenden Ton anzuschlagen. Wenden 

 wir uns zur Hypothese einer verlorenen Vita als Quelle des »Fälschers«! 

 Nach Lage der Dinge wird ihr ein besonnener Forscher erst dann bei- 

 pflichten, wenn innere Kriterien die uns vorliegende als Fälschung ent- 

 larven. Daran soll es nicht fehlen. 



VI. 



Einer der vornehmsten Gründe, die Hrn. Phu.ippi bestimmt haben, 

 die Biographie für luiecht zu erklären, ist das Streben des Verfassers 

 nach absoluter Objectivität, wie es einem Schriftsteller des ii.Jahr- 

 himderts »kaum« zuzumuthen sei. So S. 780: bald darauf ist das 

 beschränkende »kaum« verseh wunden : S.783 Avird »die Objectivität, 

 welche der Verfasser vor sicli herträgt, ein dem 11. Jahrhundert 

 fremder Zug«: aber nicht bloss dem 1 1. Jahrhundert, simdern »avich 

 dem ganzen Mittelalter«: Piulii'I'i erkennt liier den Eintluss, den der 

 Kritieismus (h'r Humanisten ausgeübt halte. Diese bei Biographen 

 des Mittelalters einzig dastehende Objectivität sei denn aucli schon 

 vielfacli aufgefallen. Leider nennt er als seinen Bundesgenossen nur 

 Wattenbacu , vmd iii dessen Ausführungen findet sich kein Wort des 

 Staunens, nur ein Lob der ungesuchten Schilderung, der das Gepräge 

 der Wahrheit aufgedrückt sei.' Wie hätte Wattenbacu auch Anstoss 

 nehmen sollen, er, der die gleiche Objectivität bei einem Autor un- 

 zweifelliaft des 1 1 . Jahrhunderts beobachtet hat. bei Adam von Bremen?" 

 Ja, gesteht der Biograpli des Erzbischofs Adalbei't zu, s(?in Held habe 

 nach Menschenart Einiges um zeitlichen Ruhm gethan^: und dann: 

 gegen Ende seines Lebens seien Adalbert"s Sitten unerträglich ge- 

 worden*: zuletzt seufzt Adam: wie gern würde er seinen Gönner 

 rühmen, jedocli stehe geschrieben: »Wehe denen, die Bös Gut nennen 

 imd Schwarz in Weiss wandeln«." Hat auch etwa Adam einen Haucli 

 des luimanistischen Kritieismus verspürt, so dass (>r aus dem 11. Jahr- 

 hundert ins 16. versetzt werden muss?" 



dentia c. 22. Auch der Bischof von Hildesheiin heisst: vir et ipse totius prudentiae c. 6, 

 der Abt von Siegbnrg vir prudentis ingenü c. 27, die Wittwe Hilde.swich /j/feraf saluii 

 prudenter consnlenn c. 35. Die zuletzt angeführte Charakteristik ist freilich der Uikunde 

 im Osnali. U.-B. I. 187 Nr. 215 entlehnt, ahm- diese hat gewiss Norbert verfasst. 



' Geschichts(i. * 11. 30. 31. 



- A. a. 0. II. 81 Anm. I. 



^ 111. 2 S. 97 der Schulausgabe. 



" III. 61 S. 139. 



■ 111. 64 S. 143. 



" Icli billige durchaus Philh'i>i"s Aufforderung 780 Anui. 5: -Man vergleiche 

 jedoch, wie Adam von Bremen i'iber Adalliei't urtheilt" ; ich mnchte nur wissen, ob 

 er es sellist aethan hat. 



