150 GesaiiiiiitsiUuii^ vom 7. Febiuiir. — Mitllieiliing vom 1 7. .lanuai'. 



miiis;- noch fremd n'ewcscn zu sein, m;in sag'te scholares.^ »Student» 

 beginnt erst im i 3. Jalirliundert liäufiger zu werden'', aber weni,u:stens 

 einmal lässt sich studens als Student aucli im i i . Jahrhundert nach- 

 weisen, und zwar schon in den Jugendjahren Bennos. Dabei ist von be- 

 sonderer Wichtigkeit, dass ein Zögling derselben Scluüe, an der Benno 

 bald darauf sein Lehrtalent entfaltete, von Studenten redet. Ein Ilildes- 

 lieimer kann sich nicht genug wundern, dass ein früherer Commili- 

 tone, der dann Ritter geworden ist, der nun wieder Sehnsucht nach 

 den Büchern empfindet, in has nostri, studentiur»., mkerias zurückfallen 

 Avill.^ Das schreibt also ein Hildesheimer Schüler; — wurde durcli den 

 ehemaligen Hildesheimer Lehrer, der als Bischof von Osnaljrück gern 

 und lange auf der Iburg weilte, »Student« in den AN'ortschatz seiner 

 dortigen Mönche eingebürgertV 



Zuletzt meint Puilippi: Bei den Iidialtsangaben von Urkunden 

 auch den Ausstellungsort, die Zeugen und die Besiegelung zu ver- 

 merken, sei dem kritisclien Sinne der humanistischen Zeit gemäss, 

 »nicht aber der naiven, die Hauptsache betonenden Gepflogenheit des 

 Mittelalters«. Zeugen hal)e ich in den mitgetheilten Urkundenauszügen 

 überhaupt nicht gefunden: des Siegels wird zwei Mal. c. 22. 37, des 

 Ausstellungsortes drei Mal gedacht, c. 17. 22. 35.* Von Siegeln spricht 

 auch der Annalist desselljen Klosters ^ in dem die Vita entstanden 

 ist: nach Piin.irpi 771 schriel) er etwa im Jahre 1090. Wie man sieht: 

 wenn der »Fälscher« liumanistisch verfuhr, so nicht minder der Annalist. 

 der nach Philippi doch ein Zeitgenosse Benno's war. Was dann die Anfüh- 

 rung des Ortes betrifft, so empfehle ich eine Leetüre etwa nur der Regesten, 

 die in c. 9. 10. 15. 21 der Vita Meinwerci enthalten sin<l, und alle Ein- 

 rede muss verstummen." 



VII. 



Andere Fehler sollen, wenn sie nicht gerade auf einen Hiuua- 

 nisten deuten, docli auch gegen den Zeitgenossen spreclien. 



Die Tendenz der Vita geht nacli Philippi 783 dahin, den Leser 

 glauben zu machen, lu'sj^rünglich sei der ganze Berg dem Kloster ge- 



' Die Bp/.eichniing findet sich auch in der Vita c. 4. 5. 



" Dass das Wort erst von den Humanisten eingeführt sei, ist eine nanz verkehrte 

 Behaujjtung. 1227 spricht Ilonorius 111. de .studio et .stndentibn.i liommie. K])ist. pontif. ed. 

 RoDENHERO 1. 247. Vergl. auch Boncompaonus, Rhetorica novissima in Bilil. iurid. med. 

 aevi 252, Rhetorica anticpia hei St:riER. Aus Leben und Schriften des Magister Buoii- 

 compagno 97. Ich verdanke die Nachweise den HH. E. Sei kf.l luid F. Fehling. 



^ SuDEN'DOHF, Rcgistrum 111. 4 Nr. 2. Auf diese Steile hatte übrigens schon Hauck, 

 Kirchengeschiehte Deutschlands 111. 932 .\tun. i verwiesen. Vgl. aucii den Naclitrag S. 162. 



* A'ergh liier/.u aber H. 157 iV. 



'' Annal. Iburg. M. G. SS^, XVI. 437. 



" Zeit. Ort. Zeugen aucii in den viel älteren Ann;il. Uihh'sbeim. ed.AV.vnz 44.45. 



