1 !)2 Sit/uiif;- iliT |)liili>,si)]ilii.scli-liist()ri.sclu'ii Cla>se vom 14. I'"rl]ni;ir. 



Ihiss ist j;i uiiw idcrstelilifli, nucli licutf iiocli. Ich will nur zeitfcn. 

 wie (liest' Figur der substjuitivischen Pr;ic,iin;ti)z die Technik der Folne- 

 zeit beherrscht. Zuerst also, wie billiii'. Gorgias im Epitaphios km Siaaa 

 äcrKriaravTes naKicTTa S>v Bei yi'w/i;/!' Kai pd/Jirjv Tr]v fxev ßovKevovres 

 Tr}v SciTToreXovvTes , OepäirovTes /aev twv ciSikws SvaTV)(ovvT(i)v, 

 KoXaaTai Se twi' äSiKws eiiTv^oiH'TWV statt des (■(incinnen depcnrev- 

 ovTes und KoXä^ovTes; nder ])raedicativisch Hei. lO ai jap evdeoi 8iä 

 Xöjwv eTTwSai eiraywyol i)Sovris, aTraywjol Xinr>]s yivovrai. Ilera- 

 klit's geistloser Imitator De victu I i8 sagt: äppovii^s crvvTä^ies eK twv 

 avTwv ovx Q' avTai, eK tov ö^eos Kai e/c tov ßapeos. Das klingt so 

 sehr (auch im Weglassen der Copula) an das eben behandelte Frag- 

 ment Heraklit's an, dass liier einmal eine auch dem Inhalte nach nach- 

 weisbare (s. S. i88^) unmittelbare Entlelinung vorzuliegen scheint. 

 Thukydides, der in seinem ganzen Charakter zu dieser Praegnanz des 

 Stils neigt, hat Vieles der Art\ auch der blossen Variation lialber. die 

 er liebt, z.B. I 23: ovTe jap iröXets TocraiSe X}](f>6e?(Tai i]pr}pwdr](yav 

 0VT6 <f)vyal TOcraiSe ävBpwTvwv Kai cf)6vos, Mieder mit liarter Auslassung 

 von rjv. 



Welcher Unterschied zwischen der gew nindiehen verbalen und der 

 künstlichen substantivischen besteht, ist intelligenten Schriftstellern 

 keineswegs verborgen. Ein Künstler wie Piaton, der die rhetorische 

 Technik, die er bekämpft, besser kennt als irgend Einer, der sie übt, 

 hat oft anscheinend regellos gewechselt. Aber gerade da , wo er mit 

 scheinbar unerträglicher Abundanz Beides dicht nebeneinanderstellt, 

 springt die Absicht für den Nachdenkenden klar hervor, z. B. im Pliae- 

 don yiii: yiyveadai re avra e^ äXXi'iXwv yevecriv re eivai eKaTepov eis 

 äXXrjXa. Der Unterschied ergiebt sieh aus dem Folgenden (r>) eK tov 

 KadevSeiv to eypi]yopevai yiyvecrOai Kai eK tov eypriyopevai to KaH- 

 evSeiv, Kai tos yeveaeis avTo7v tyjv pev KaTaSapOäveiv e'ivai, tijv 

 S' ctveyeipecrBai. Das Verbum bezeichnet den Vorgang iles Werdens im 

 Allgemeinen, das Substantivum fixirt die typischen Zustände: jenes 

 wird concret, das Substantivum abstract angeschaut. Und so ist diese 

 ganze Ausdrucksweise ein Zeichen, dass die Spracht' sich vom An- 

 sciiaulichen zum Begrifilichen wendet. So steht Heraklit, der unter 

 allen Vorsokratikern durch die Kraft der Abstraction, durch die Be- 

 tonung des liinter den Phänomenen verborgenen Gesetzes ]ier\orragt. 



' Auch Verkanntes, wie 111 82,6 oü yap fie-ni tüv Ketjiivoiv vojitov ü<j>e\iat a'i Toiavvai 

 ^vvuSoi, äWä vapii roi'S KaBea-rÜTas irKeove^iai, Hier werden bxfieXlat {b)(f>e\ias Hds.S.) und 

 ■7r\eove(!ai gewölinlicli als Dativ gelesen, richtig nach Dionys (d. Thuc. I 377. 14 Us. — 

 Raderm. Anni.!) J. C.Voi.lc.ravf, Slud.palaeo(/r. p.^o. Mnemos. N. S. XXIX81. Solche 

 l'"iille zeigen heiläiifig, dass unsere unantike Druckweisc , welche Dativ Sing, und Nom. 

 l'lur. für das Auge scheidet, praktisclie Vorzüge hat. 



