A. Gni-NWEDEL II. G. Huth: Altertliümer a. d. Malakaiid- u. Swat- Gegend. 21 .1 



tütivcn Form. AVir liätteu leriier vom künstlerisclicii .Stniidpiiiikt 

 eine P;ii"illek- zu den Reliefs der Geburt, in welelien neben dem 

 ;ius der Seite der MAyfi springenden Bnddhn noeh einmnl das Kind 

 darn'estellt ist. wie es die berülimten sieben Sehritt<' n;ieh JediT 

 Himmelsgegend maeht (vergi. JIAI. VIII, Nr. 69, p. 75, 4). 



Eine andere Bemerkung bezieht sieh auf den über dem eigent- 

 lichen Relief befindliehen Streifen. Er ist ungewöhnlich interessant 

 din-ch die Darstellung aoii vier Drachenreitern: zwei auf jeder Seite, 

 mit dem Körper je nach der Mitte gewendet. Die Bildung des 

 Drachen ist nun ganz neu: so häufig sonst drachenähnliehe Gebilde 

 auf den Reliefs von Gandhara sind, so haben sie, soweit ich sehe, 

 alle nur Fisehsehwänze. Der uns hier begegnende Typus ist der 

 vierfüssi.i>-e. also genau derjeni,i>e, Avelcher vms als der chinesisehe 

 Drache bekannt ist: langer Leib mit vier deutlichen Füssen , zackigen 

 Flügeln, laniicm Hals und Hörnern auf der Stirn. Dazukommt, dass 

 die zwei vorderen Di'achenfiguren einen tiesehliffenen Edelstein im 

 Rachen halten. Gerade diese MittelgTui)pe nämlich ist ein in Ost- 

 asien viel verbreitetes und viel verwendetes Motiv, besonders ist das 

 von den Drachen gehaltene JuA\el, der gesehlilfene Stein — der so- 

 genannte "Draehenspeichel« — in den modernen Darstellungen unendlich 

 variirt. Zunächst dürfte unser Relief den Drnchentypus aus persischer 

 Quelle halx'u. Denn auch die Reliefs auf dem Grabe des \Vu-liang\ 

 ■welche ebenfalls Drachendarstellungen zeigen, zeigen trotz der gegen- 

 theiligen Ansicht der Sinologen zweifellos persische Stilfoi-men. Dass 

 das stilistisch so ausgeprägte Gesehö])f des chinesischen Drachen ein 

 Prodvict der phantasielosen Chinesen sein soll, Avav mir immer räthsel- 

 haft: indess will ich mit der hier skizzirten Bemerkung nichts Ab- 

 schliessendes gesagt, sondern nur auf die merkwürdige ungewöhnliche 

 Darstellung hingewiesen haben. 



Drachenreiter kommen auch weiterhin in der indischen Kunst 

 vor. In JMathurä z. B. sind Reliefs gefunden worden mit reichen 

 Compositionen, welche am stärksten von allen indischen Reliefs die 

 Beeinllussung der Gandhärakunst zeigen (vergl. Epigraphia Indica II, 

 314, 320). A\ü' einem dieser Reliefs, welche nicht buddhistisch sind, 

 sondern der Ja ina -Religion angehören, sehen wir Reiter von Seelöwen 

 vuid Drachen: luid wenn auch die letzteren bezüglich der irpoTo^)'] des 

 Thieres eine li'ewisse Ahidichkeit mit unseren Drachen Jiaben. so 

 fehlen ihnen doch die llörner. uwd der Unterkörper ist nacji grie- 

 chischer Art ein Fiscllsch^\■anz. 



Phot. 32 (|)nbl. in JIAI. VIll. iqoo. Xr. 69. p. 74. Fig. 2). Dieses 

 migemein belebte Relief, welches el>enfalls das Parinirväna des Buddlia 



' CiiAVANXEs, La sculptiire en Chine au sieele des Man. 



