Harnack: Probleme im Texte der Leidensgeschichte Jesu. 253 



im ganzen Neuen Testament nur noch ein Mal, nämlich Act. 9, 19, also 

 bei Lucas, d) eKTevea-repov irpocrrivxeTo findet sich weder bei Matthäus, 

 noch bei Marcus, noch bei Johannes; dagegen liest man Act. 12, 5: 

 TTpoaevxh Se rjv cKTevws jivo/jLCVt] , ferner Act. 26. 7: ev eKTeveia vvktu 

 KOI ij/uepav XctTpevov. e) Zu jevöpevos ev äywvia .... Kai e'yevero ist 

 zu bemerken, dass die Constructionen mit yi-yvecrdai dem Lucas l)e- 

 sonders vertraut sind und allein in dem Evangelium fast doppelt so 

 häufig begegnen wie ]>ei Mattliäus (133 > 73); speciell aber die Con- 

 struction yi'yvea-dai mit ev ist für ilm geradezu charakteristisch. Da 

 nun die Worte äywvia, iSpws, dpopßos im Neuen Testament Hapax- 

 legomena sind, mithin eine Vergleichung überhaupt nicht zulassen, su 

 darf man sagen, dass das Stück in jedem Zuge, der überhaupt 

 eine Vergleichung ermöglicht, lucanisches Gepräge trägt. 



Zweitens, was die Überlieferung angeht, so fehlt jedes directc 

 Zeugniss, dass die Worte vor c. 300 in den Handschriften gefehlt liaben. 

 während sie diu-cli Justin. 'I'atian und Irenäus bereits für die erste 

 Hälfte des 2. Jahrhvuiderts bezeugt sind. Wahrscheinlich ist es freilich 

 nach aller sonstiger Analogie, dass Verse, die in B A sowie in dem 

 Syrus-Sinaiticus fehlen und die Hihu-ius, E})iphanius und Hieronymus 

 in mehreren' P^xemplaren uiclit gelesen liaben, schon im 3., ja im 

 2. Jahrhundert in einigen Codices nicht gestanden haben: allein be^ 

 weisen lässt sich das niclit. Jedenfalls bleilit es eine blosse Behauptung, 

 das Fehlen müsse älter sein als das J. c. 200. Dies erscheint um so 

 mehr als eine blosse Behauptung, als die Zeugen für die Tilgung der 

 Worte einen bestimmten geographischen Kreis bilden. Auf Aegypten 

 und Umgegend kann sie zurückgeführt werden' — interpretirt man 

 die Zeugnisse grossmütliig und reclmet auch mit dem argumentum e si- 

 lentio — bis zur Zeit des Origenes und Clemens Alexandrinus. Da- 

 gegen haben die Worte das Zeugniss der übrigen Kirchen, und zwar 

 vom Zeitalter Justins an, für sicli. 



Drittens, allen diesen so schwer für die Echtlieit in's Gewicht 

 fallenden Gründen setzt man das Argument entgegen, dass eine Aus- 

 merzung, da sie nicIit aus zufälligen Ursaclicn erfolgt sein kann ', aus 



' Kin Gewicht auf das »coiiijiliiria" des Hilai'ius und das .iiuaedaiii« di's llicrony- 

 nnis wird nicht zu legen sein. Das Material zur Vergleichung, über das sie verfiigten, 

 war lieschränkt und ihre Ausdrucksweise schwerlich genau. 



- .Solche Zufälligkeiten, wie die. dass ein altlateinischer Zeuge die ^Vorte niclit 

 kennt, kommen nicht in Betracht, ebenso wenig dass umgekehrt einige lioheirische 

 und saiiidische Manuscripte die Worte bieten. 



' Hierüber haben WEsrcorr und Hort das Nötiiige bemerkt. Dass einige 

 Handschriften (s. oben) die Worte bei Mattli. 26, 39 lesen , gehört nicht hierher, da es 

 sicIi hier um Conformationen liandelt, die sich ans der Perikopeneintheihing bez. der 

 kirchliciieii \'orlesung leicht einstellen konnten. 



SitzuiiKsheriehte 1901. 20 



