HG4 Sitzung der j)liilüsopliisch- historischen C'lasse vom 28. iSIUrz. 



nllerdiiiys' clier möi^lich wäre, so vermag' ich doch keine stiUstisdie 

 i'bereiustimmung Avahrzunelimen und vermisse überdies in der uns sonst 

 zieinhch gut bekannten Wirksamkeit des Lupus jede liestimmte Jlöy;- 

 lichkeit einer Anknüjjfung, obwohl er ja vielfach weltliche Eindrille in 

 das Kirchengut zu bekämpfen hatte. Schon Marckwald" verwarf daher 

 diese Annahme als unbegründet. 



Ebenso möchte ich aber auch die noch nicht ausgesprochene, doch 

 nahe liegende Möglichkeit zurückweisen , dass etwa Abt Radbert von 

 Corbie der Verfasser gcAvesen sein könne, da er fast als der Einzige 

 in dieser Zeit Dialoge von Personen mit erdichteten Namen hinterlassen 

 hat. Hier ist aber noch viel weniger als bei Lupus von einer Ähnlich- 

 keit des Stiles zu reden, und auch die auf beiden Seiten beliebten 

 Terenzcitate sind wegen ihrer Häufigkeit' nicht beweiskräftig genug. 

 Auffeilend wäre auch die bei ihm sonst nicht nachweisliche Benutzung 

 Pseudoisidor's. 



Bleiben wir zunächst bei den spärlichen Zeitmerkmalen stehen, 

 welche die Schrift selbst darbietet — Anspielungen auf Zeitereignisse, 

 wie etwa auf die normannischen Verwüstungen, fehlen leider ganz — , 

 so wird darin die Capitulariensammlung des Ansegis angeführt, unter 

 Berufung auf Karl den Grossen und Ludwig den Frommen als ihre 

 Urheber. Der Beiname des Letzteren lässt darauf schliessen, dass seit 

 seinem Tode im Jahre 840 Avenigstens einige, wenn auch vielleicht 

 nicht viele, Zeit vertlossen war.* Etwas weiter abwärts führt die 

 wiederholte und starke Benutzung der pseudoisidoi'ischen Decretalen, 

 da diese nicht vor 852 auftauchen. (Aus ihnen kann auch die An- 

 führung der sogenannten Canones der Apostel und des Concils von 

 Antiochien stammen.) 



Würde uns dies etwa früliestens in die Zeit KarFs des Kahlen 

 versetzen — es ist nur von einem königlichen, nicht von einem kaiser- 

 lichen Hofe die Rede — , so darf doch nicht verkannt werden, dass 



' Ann. oi'd. S. Bened. III, 126: 'Sed tarnen in eins stilo, non omnino bar- 

 haro et iinpolito, nonnihil Lnpini salis et genii deprehendere mihi videor', weiterliin 

 j). 127: 'Carte ne Lujio nostro eum confidenter tribuamns, obstat dialogi stihis tantis- 

 jier asperior et Pii cognomen Ludovioo Aiigusto tributuni, qiiod a Liipi fonnula et 

 tempore fortasse videbitnr nonnihil alienuni'. Der letztere Grund ist niciit ganz 

 stichhaltig. 



^ Beiträge zu Servatus Lupus (Strassburg 1894) S. 43; doch ist es etwas zu 

 viel gesagt, dass Mabillon »einen jeden Beweis» für seine Annahme scluildig ge- 

 blieben sei: er fand ihn in der Ähnlichkeit des Stils. 



^ Siehe besonders auch den von Wintehkki.o (Ilrotsvithae oj)p. p. XX— XXIII) 

 w iedci' hcrausgegehcncn Dialog, in welchem Terentius selbst redend eingeiührt wird. 



■* Vergl. SiJisoN, Jahrb. des P'ränk. Reichs unter Liidw. dem Fr. 1, 45—46, doch 

 ist die Grabschrift Liidwigs, weil ofl'enliar Jüngeren Ursprungs, unter den Zeugnissen 

 zu streichen. 



