Dümmi.er: Über den Dialog De statu sanctae ecclesiae. 381 



Tlieophilus. Filii ecclesiae non sunt, ut superius quoque dictum 

 est, qui eam contra leges divinas invadunt, quin immo atrociores 

 inimici manifestissimis hostibus sunt, qui intra eam positi lacerare 

 et disrumpere eam non desistunt. Audi vero quid Pius Romanae sedis 

 episcopus in epistola Italids fratribus direcia de talibus dicat': Ad 

 sedem apostoUcam perlatum est, quod sint inter vos contentlones'' et emu- 

 lationes; et praedia divinis usilms tradita quidam humanis appUcant uslhus 

 et Domino eui tradita sunt ea suhtrahunt, ut suis usibus inserviant. Qua- 

 propter ah omnibus ilUus usurpationis contumelia depellenda est, ne praedia 

 searetorum caelestium iudicata a quibusdam irruentibus vexentur. Quod si 

 quis praesumpseritj sacrilegus habeatur et ut sacrilegus iudicetur. Ipsos 

 autem qui hoc agunt clericos et Domini sacerdotes persequi eosque infamare 

 audivimus, ut malwn super malum addant et deteriores fiant, non intelli- 

 gentes, quod ecclesia Dei in sacerdotibus cotisistat et crescit in templum Dei; 

 et sicut qui ecclesiam Dei vastat, eius praedia et donaria et expoUat et in- 

 vaditj Sit sacrilegus, sie et ille, qui eius sacerdotes insequitur, sacrilegü 

 reus existit et sacrilegus iudicatur. Et post pauca' : Non est gravius pec- 

 catum fornicatio quam sacrilegium et sicut* malus peccatmn est quod in 

 Deuni committitur, quam quod in hominem, sie gravius est sacrilegium 

 (agere) quain fornicari. 



Eutitius. Probatum est igitur res ecclesiae non licere episcopo 

 vel cuilibet ita alienari, ut revocari non possint. Restat ergo {vit'') 

 qualiter revocari debeant, sequens sermo declaret: forte enim hi, 

 qui res ecclesiae susceperunt iniuste, non iustitiam doni, sed nudum 

 donum defendere molientur. Defensio autem, quae iustitiam declinat, 

 iniusta est; si autem defensio, quae iustitiam declinat, viribus humanis 

 sit fulta, episcopus autem, qui iustitiam defendit et res alienatas de- 

 fendere temptat, nee regio neque suorum, qui esse debuerant, ful- 

 ciatur auxilio, quid ei faciendum erit? 



Theophil US. Sicut Philo maximus legatorum a ludaeis Gaio di- 

 rectorum dicit^: Necesse est adesse divinum, ubi humanum cessat auxilium. 

 Metropolite ergo suo, si suffraganeus est, id intimare debet: qui con- 

 cilium cogat et quod facto opus sit edoceat. Quod si ibi causa ter- 

 ininata non fuerit, primatem suum metropolitanus adhibeat secundum 

 canonicam auctoritatem. At vero si coram eo causa supradicta com- 

 jietenti termino definiri nequiverit, episcopus cuius causa est, primatis 

 et metropolitani sui auctoritate roboratus, sedis apostolice praesulem 



consentiones ed. 

 fehlt in der ed. 



Epist. sjnir. II c. 7. 8, Decretal. Pseiidoisid. ed. Hixscnius p. 118. 119. 

 Il>id.c.9p.ll9. 

 Eiisehn Hisf. eccle.s. interpr. RvFijm l. II c. 5, ed. Cacciari I, 68. 



