472 Sii/,iiiiK dci- pliil.-liist. riasse v. 18. April. — Mittlieilung v. 28. März. 



(Icr Bittf, OTTws t6 TTÖXicrua fit] [KaOaipeOfji Koi] ev ä(r(f>dKei o'iKewvrt 

 \Tot SafiOTat.' Audi in dem Opfeviyesetz von Halasarna PH 369, 13 

 i.st diese o/c/oottoAis erwälnit. Sie stand wohl auf der Sititze des 

 Hügels zwischen Neu- und Alt-Kardamena. wo allerdintrs von Mauer- 

 resten nichts mehr bekannt ist.' 



Die Ptolemäer wurden zwischen 250 und 220 in der He.üiemonie 

 üher die südliche Hälfte des Aegäischen Meeres durch die Rhodier ab- 

 f^elöst, welche die Seepolizei im eigenen und gemeingriechischen Inter- 

 esse energisch betrieben.^ Hier galt es namentlicli im letzten Jahr- 

 zehnt des 3. und im ersten des 2. Jahrhunderts, die von den Königen 

 Nabis und Philipp V. unterstützten Seeräubereien der Kreter abzu- 

 wehren. In die.se Zeiten gehört die Inschrift 



N. I . Sie war bei den Grabungen nach Steinen zum Bau der 

 neuen Kirche zu Tage gefordert und von meinem trefflichen Freunde 

 Jakobos Zarraphtis in Eile abgeschrieben worden. Als wir Ende 

 August 1900 Kardamena zusammen durchforschten, war wie so oft 

 der Stein spurlos verschwunden und kam trotz alles Suchen.s und 

 Fragens nicht mehr zum Vorschein. »So musste ich mich mit der 

 Abschrift in Jakobos' Notizbuch begnügen: Gis rfjv QeoTvjra Ttjs Kap- 

 Sa/uevris eirl XevKOv /nap/Jidpov criracruevov prjKOS 47. TrXdros 33-40, 

 Trafos 21, jpänfi. I CK. 2^."lavovapiov 1900. 



' Denselben Zweck hat die Gesandtscliaft der Samotlu-aker an den Gouvei-neur 

 der thrakischen Besitzungen unter Ptolemaios 111., Syli. 22i,26fF. 



' Das '£ßpaiÖKaiTTpo mit unbedeutender mittelalterlicher Ruine im Siiden und 

 die grosse Johanniterburg ridKaia 'Avnfiäx'a, die im Mittelalter als hohe Warte gegen 

 Feinde zur See vom Süden diente, im Norden von Kardamena, wären für den un- 

 mittelbaren Schutz des Demos zu weit entfernt gewesen. 



' E:s .steht mir hier nicht der Ratun zu Gebote, um meinen Standpunkt zur 

 Geschichte von Rhodos, Kos und Kalymna in dieser dunkeln Zeit zu begründen; icli 

 kann ihn nur als Grundlage der folgenden A\isführungen kurz darlegen: Kos ist schon 

 seit spätestens 220 in der politischen Gefolgschaft von Rhodos, die allerdings am 

 deutlichsten zwischen 200 und 168 hervortritt. Rhodos führt kein drückendes, die 

 Autonomie von Kos einschränkendes Regiment, sondern übt die Hegemonie (rvfi/iax'Kws 

 aus. Seit ungefähr derselben Zeit (jedenfalls vor 200) und wahrscheinlich in innerem 

 Zusammenhang damit ist Kalymna ein Demos von Kos geworden, in ähnlichem Ver- 

 hältniss wie Karpathos zu Rhodos. In seinen inneren Verhältnissen mag Kalymna 

 eine gewisse Selbständigkeit gewahrt haben, auch scheint es am inneren Leben von 

 Kos wenig Antheil genommen zu haben. — Dies steht im Wesentlichen im Einklang 

 mit den Ansichten von DrrrENBEROER , Syll. 223. 224. 264. 265 (denn wenn Rhodos die 

 Hegemonie über den Inselbund hat, dann gewiss auch über Kos) und Paton, PH 

 p. 352 f. Die Polemik Angelo Scrinzi's, der in seiner verdienstvollen Abhandlung 

 • Kalymna- die Selbständigkeit von Kalymna gegen Paton verficht, scheint mir ver- 

 fehlt; ich werde mich mit ihr an anderem Ort auseinandersetzen. 



