4^^2 Silzwii;; der phil. - liisl. ('l;i»c v. l.S. A])iil. — Mitllii'iliiri;; v. 2X. .Miir/.. 



Hier w;ir vicllciclit die SiimiiU' ilfs Gewichts jichuclit. 



Kiiiiii'c der liier Geiiniiiitcii linbc icli sclioii mit Personen der ;indi- 

 ren Urkunden in Bezielunii;- licsetzt (Kdiselic lM)r.scli.l3. l8of. 226). Dnzii 

 kommen noch Z. 15 0i\6cf)pwv Gv<f)i\}']rov, der zum Stammbaum Koisclic 

 Forseil. S. 180 ncliört, und iTjutos Aiviia-iSä/uiov Z. 19 als Vater oder Solin 

 von Alv}]criStiiiios lijuov PlI 368 I 55. DI 3590, 29 (veri;l. PH 11.8). 

 Vier sind mit Stiftern in PlI 10 identiscli. zwei mit Stiftern in PlI 387. 



Am liäufitisten von den Gultbeamten werden bis in die Kaiscr- 

 zeit genannt die vcnroiai oder vanöai. Ihnen lagen wie überall die Ver- 

 waltimg des Ileiligthnms und seines Archivs und die damit zusamnien- 

 hängenden finanziellen Functicmen ob. Sie bildeten ein CoUegiuin von 

 drei älteren Männern, von denen jeweils einer kv äpya. ist. Ihr Amt 

 dauerte also vielleicht länger als ein Jahr. Die cipj^evovres inid em- 

 fxrivioi traten wohl nur als Festordner in Function (PH 367, 86 fl".). 



FZincn Beinamen des Apollo in Halasarna lernen wir aus den Ur- 

 kunden des Ortes nicht kennen. Da seine Panegyris im Monat Dalios 

 war (PH 367, 55), so war es wohl der Aa\<os, nicht der auch auf 

 Kos verehrte HvOios und Kapveios} Das Fehlen des Beinamens, bez. 

 die Benennimg nach dem Ort, lässt darauf schliessen, dass die dorischen 

 Einwanderer hier einen uralten Cult, der kleinasiatisch war wie dei- 

 Ort. vorgefunden und auf Apollo umgebildet haben. Dazu stimmt die 

 üultverbindung mit dem eTTrikvs Herakles (PH 367), der bei Halasai'iia 

 an's Land gestiegen und in Kampf mit den Meropern geratheii \\;\v. 

 Antimachia hat wohl seinen Namen von diesem unentschiedenen, mit 

 Versöhnung endenden Kampf, d. h. dem Kam[)f zwischen den einwan- 

 dernden Doriern und den Eingeborenen (vergl. Koische Forsch. S. i 72 f.). 

 Ausser Herakles ist mit Apollo verbunden 'Gacoto ZTparia, gewiss 

 klcinasiatischen Ursprungs (PH 370. 38S)". ferner Artemis (PH 372, 

 Hg 223) und Aphrodite (PH 369). Asklej)ios hat eine Caiielle in Hala- 

 sarna (PH 371). 



Das religiöse Leben dürfte sich in dieser Zeit, wie überall, inn 

 Feste und Opferschmäuse gedreht haben. Vom 2. Jahrhundert haben 

 W'ii- keine weiteren Urkunden. Das Heiligthum scheint in dieser Zeil 

 ein Stillleben geführt zu haben. Mit dem Beginn der Kaiserzeit kommt 

 Avieder fi-Lsches Leben in Demos und Heiligthum. Diese Zeit wird 



' Das Priestertliuni des Apolloii Dnlio.s, d;is iiacli PH 125 i'ine.s dci- l)i'deiiten- 

 dei-en von Kos war, scheint nicht das von Ilalnsarna gewesen zu sein (verp;!. unten 

 zu liischiiCl 4, N. 26). 80 wii'd auch das AiKiov I'II 4,V' ,iO nicht unsci' IIeili<>tiunn sein. 



' \'eigl. die Weiliinschrii't aiii' einer kleinen runden Basis von sciiwarzeni 

 La\ astein, zwischen I'alaeojiyli und Pyh . Ilii .117. ''lui 1 2. Juli 1900 von mir revidirt, 

 aus dem 4. .lahriiundert : Z<i(j>i\os Zj;i'o AJtov leimrev mis ' AttÖWoivi GraTas rim-Tias t6 

 iepov iSpvtraTo. 



