Hirschif.ld: Die Raiijititel der rüniisclien Kaiseiv.eit. GOi) 



Augusteischen Zeit eine Vorstufe dazu bildet.' Erst unter Dioeletian 

 lassen sich die ersten sicheren Spuren davon nacliAveisen. und zwar sofort 

 für beide Classen, da soAvohl die Kaiser Diocletian und Maximian von 

 sicli als scrcnitoii nostra und irangidllifns iiostra spreclien^, als auch von 

 ihnen der Proconsul von Africa als decotio, soUertki. prudentla tua ange- 

 redet wird.^ Unter Constantin ist dann dieser (Gebrauch vollständig durch- 

 gedrungen\ und seit dem Jalire 3 i 5 werden die hohen Beamten in zahl- 

 reichen Erlassen mit celsitudo, gracitas. slnceritas, soUertia, sublimitas tuet" 

 angeredet, während amplltudo. auctoritas, dicatio, eminentia (vergl. jcdocli 

 S. 606 A.7). pxceUentla, experientia, laudahlUtas, magnißcentla, magnitudo, 

 pracstantia, prudentia nicht unter Constantin, manche dieser Prädicate 

 erst in der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts bezeugt sind.'' Bis- 

 weilen wird in einem Erlass derselbe Beamte mit verschiedenen Prädi- 

 caten bedacht: so die Prätorianerpräfecten mit excellentla, celsitudo. prii- 

 dentia: C. Th. IX, 17, 2 (a. 349), eminentia {sedLs tuae) und magnificentia: 

 C. Th. Xll. I 2, 3 (a. 364), sinceritas, culmen und illustris praestantia : C. l'h. 

 VIII, 7, 10 (a. 369): der Proconsul von Africa mit devotio, soUertia, pru- 

 dentia: Cod. Gregor.: CoUatio XV. 3 (Diocletian); derVicarius von Africa 

 mit sinceritas und soUertia: C. Th. XI, 1,13 (a. 366). der Dux von Arme- 

 nien mit experientia und laudahiUtas: C. Th. VIII, 5, 57 (a. 397). Vielfach 

 werden diese Substantive durch adjectivische Prädicate, wie exceUens. 

 praecfUens, praecelsus, illustris. insignis, laudahilis und hnidandus , tnagni- 



' Horatiiis ejip. II. i, 258: nfqtir parintm cariiic/i »la/esta/i rfcipit tua und öi'tei's bei 

 < )vid . vj;l. A. Fiiitke <le appellationihus Caesarutn hrmorißvi.i (Königsberg 1867) S. i 1 

 lind 23. 



- Cod. Gregorianus: Collatio X\', 3§4: sn-Piiitas nostrn. §8: trauqiiilUtas nostra, 

 dagegen wird dementia und pietas nostra: ('. Greg.: Collatio I, 10, i ; VI, 4, 2.3 mehr 

 iui eigentlichen Sinne zu fassen sein. — Auch in der Passio quattuor Coronatoruni 

 (Berl. Sitz. -Ber. 1896 S. 1292 ff.), deren Redaction aber gewiss nicht in Diocletian's 

 Zeit erfolgt ist, führt Diocletian bereits die Bezeichnung claritas. dementia, man- 

 .'iuftiido, pietas, serenitas. Wenn ferner der Kaiser Anloninus, unter dein man Marcus 

 verstehen will, in der Passio Felicitatis (Künstle, Hagiographische Studien S. 60 Z. 1 1 ) 

 pietas restra genannt wird, so ist dies, ebenso wie die Bezeichnung der Felicitas als 

 inlustris femina , nur ein Zeichen einer späteren Abfassung. 



3 Cod. Gregor.: Collatio XV. 3 § 4. 5. 8. 



■* .\ls insclu-iftlicher Beleg sei der Erlass des Constantinus betreffs Orcistus 

 (111 S. 7000) angeführt, wo von dem Kaiser eliinentin . indidgetdia , lenitas nostra ge- 

 sagt wird. 



'" relsitwlo: C. Th. I. 16, 5 (a. 329); grai.itas: C. Th. 1, 2. i (a. 3141'); XIV, 8, i 

 (a. 315); II. 6. 2 (a. 3 19); ]I, 17, I § 2 und VI, 35, 4 (a. 321): I, 5. i und 1, 15, i (a.325); 

 Vlll. 5, 3. XI. 30, 13. XIV. 4, 2 (a. 326); I. 16, 4 (a. 328). CIL. III S. 7000 col. II v. 3 

 (a. 323/6). — sinceritas: C. Th. IX, 40,3 (a. 319); CIL. III S. 7000 col. II v. 3 (323/6). 

 — soUertia: C. Th. VIII. 1.3 (a.333). — suhlimitas: C. Th. XII. 1.4 (a. 317). XI. 30,11 

 pr. (a. 321), 1, 5,3 (a. 331), XIII, 4,1 (a. 334). 



'• So finde ich z.B. exceUentia nicht xiir 349: C. Th. VH. i. 3: IX, 17. 2 \\y.. 

 nmgnificenfia nicht vor 364: C. Th. I, 6, 2; XII, 12, 3; XI\'. 22. i. inaf/nifiiilo nicht vcu' 

 365: C. Th. XII, 6, 5; doch kann das Zufall sein. 



