fiBS Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 23. Mai. 



gleitet von einer säuberlichen Grenzregulii'ung zwischen den wirth- 

 schaftlichen und den höheren "VVerthen. 



Endlich wird auch gegenüber jedem wirthschaftlichen "Werthe, 

 der auf dem 3Iarkt als ein Ergebniss von Kräften und Grössenverhält- 

 nissen sich neu gebildet hat. regelmässig die Frage aufgeworfen, ob 

 er als ein diesen Elementen und den gesammten gesellschaftlichen Ver- 

 hältnissen angemessener, als ein billiger oder unbilliger, als ein ge- 

 rechter oder ungerechter erscheine. Darauf komme ich nacldier ein- 

 gehender zu sprechen. 



2. Der wirthschaftliche Werth, sein Wesen, seine Arten, 

 seine Dügmengeschichte. Die wirtli.schaftlichen Werthgefühle und 

 AVerthurtheile bilden sich mit dem zweckbewussten wirthschaftlichen 

 Handeln des Individuums und der Gesellschaft. Selbst im primitivsten 

 wirthschaftlichen Zustand steht der Mensch einer Mehrheit von Bedürf- 

 nissen und Zwecken (Nahrung. Kleidung, Wohnung, Werkzeuge) gegen- 

 über, die er nach ihrer Wichtigkeit ordnet: iind diesen Zwecken stehen 

 gewisse Mittel, natürliche Schätze, Friichte. Thiere, vor Allem aber die 

 menschlichen Arbeitskräfte gegenüber: letztere können zwar mit Mühe 

 und Opfer, mit Anstrengung und Entsagung, aber doch mehr und 

 mehr mit Erfolg, das schatten, was zur Erreichung dieser Zwecke dien- 

 lich ist. Der Mensch bemerkt, dass er bald reichlich, bald sparsam 

 versorgt sei, dass er das Eine mit viel, das Andere mit wenig Schwie- 

 rigkeit, Mühe und Arbeit sich verschaflen kann. Je complicirter das 

 wirthschaftliche Leben wird, desto zahlreicher werden die Bedürfnisse 

 imd Zwecke, für die wirthschaftliche Mittel nöthig sind, die Güter, 

 die Arbeitsleistungen, die hierfür in Betracht kommen. Die natürliche 

 Erfahrung, die fortschreitende technische Erkenntniss, die Einsicht in 

 den natürlichen und gesellschaftlich -sittlichen Causalzusammenhang der 

 Dinge führt zu einer immer complicirteren Werthung und Ordnung der 

 wirthschaftlichen Zwecke und der wirthschaftlichen Mittel, die immer 

 erfolgt von einem höher oder niedriger gegrittenen Standpunkt des 

 Überblicks über ein Ganzes von wirthschaftlichen Zwecken und Mitteln. 

 Es kann der des Haushalts des Einzelnen oder der Familie, es kann 

 der einer Unternehmung, einer Gemeinde, des Staates sein. Man fragt 

 sich, was ist im Augenblicke, in der gegebenen Lage, nach der Menge 

 der vorhandenen Mittel, der wichtigste Zweck, welcher folgt dann: man 

 überlegt, welche Mittel dem Zwecke dienen, bevorzugt das Bessere: 

 wenn dasselbe Mittel mehreren Zwecken dient, so sieht man zu, wie 

 weit es über den wichtigen Zweck hinaus den unwichtigen dienen 

 könne. Man späht nach der Grenze des Nutzens, den ein in grösserer 

 Menge vorhandener Gegenstand haben könne, nach dem sogenannten 

 Grenznutzen. Man werthet im Übertluss vorliandene Güter und Arbeits- 



