Schmoller: Einige principielle Erörterungen über Werth und Preis. 655 



Die entgegengesetzte optimistische Auffassung, welche alle Aus- 

 Iteutung durch den freien Marktverkehr leugnet, jeden wirthschaft- 

 liclien Maclitgehrauch hier recht findet, welche die Kategorien der Ge- 

 rechtigkeit und des Unrechts auf gar keine Werth- und Preisbildung- 

 anwenden will, übersieht zunächst die elementai-e psychische That- 

 saclie, dass jede Werthbildung, so gut wie jede andere gesellschaft- 

 liche Thatsache, dem Urtheil unterliegt, ob sie den sittlichen Idealen ent- 

 spreche, heilsam für's Ganze und alle Theile wirke. Sie nimmt ohne 

 Beweis an. jede ungesunde Preisbildung sei etwas Vorübergehendes und 

 trage stets eine Selbstcorrectur in sich : eine Herabdrückung des Lolmes 

 z. B. decimire die Bevölkerung und erzeuge dadurch wieder höheren 

 Lohn: sie verkennt, dass die Proletarisirung und die zu niedrigen 

 Löhne leicht dauernde sein können. Sie steht auf dem von uns oben 

 bekämpften Standpunkt, dass jede Grösse von Angebot und Nachfrage 

 mit imabAV eislich er Folge eine bestimmte Werthhöhe erzeuge, die nur 

 mit dem Wechsel dieser Grössen wieder anders werden könne. Sie 

 verkennt die psychischen und sittlichen Ursachen, die hier eingreifen, 

 die Werthe modificiren. 



Es scheint zur Klarstellung der Beurtheilung des Werthes. wie 

 sie vom sittlichen und gemein -wirthschaftlichen Standpunkt aus stets 

 neben dem individuell -egoistischen erfolgt und auch praktische Wir- 

 kungen hat. nöthig, noch ein W^ort über die Möglichkeit verschiedener 

 Wertjiurtheile über dasselbe Gut und über die Frage gerechter Wertlie 

 luid Preise zu sagen. 



Schon nach dem oben (§ 2) Ausgeführten sind abweichende Werth- 

 urtheile über dieselbe Waare oder Leistung zur selben Zeit nicht bloss 

 zwischen verschiedenen Personen, sondern sogar von Seiten derselben 

 Person möglich, je nach den verfolgten Zwecken und je nach dem 

 Standpunkt, auf den sich die Urtheilenden stellen. Wer die Zukunft 

 mit in Rechnung zieht, an ein künftig mögliches Fallen oder Steigen 

 des Werthes denkt, urtheilt anders, als Aver nur das Heute im Auge 

 hat. Der Aftectionswerth ist fiir dieselbe Person ein anderer als der 

 Kaufwerth, dieser als der Ertragswerth. Wer verkaufen will, urtheilt 

 etwas anders, als wer kaufen will. Wer nur an sich denkt, voll- 

 zieht andere Werthurtlieile, als wer das Gemeinwohl berücksichtigt. 

 Im Kopf jedes Wirthschafters stehen neben den rein subjectiven ob- 

 jective Erwägungen: neben der Absicht, möglichst theuer zu ver- 

 kaufen, möglichst billig zu kaufen, ist eine Vorstellung vorhanden, 

 dass ein Preis als hergebrachter, als den Kosten entsjirechender, als 

 auskömmlicher, den Verhältnissen und sonstigen Preisen angepasster 

 gereclit und billig sei oder nicht. 



So erklärt sich ja auch einfach der Widersprucli zwischen allen 



