Schmoller: Einige principielle Erörterungen über Wertli und Preis. 657 



Wir kommen damit zur allgemoinen Frage: giebt es einen ge- 

 rechten Werth und Preis überhaupt? Und was ist sein Ursprung, 

 seine Bedeutung, seine Folge? 



Indem wir auf das verweisen, was Avir allgemein über das Princip 

 der Gerechtigkeit in der VolksAvirthschaft (I § 33 S. 74 und 75) und über 

 die Schranken und Regulirungen der freien Concurrenz (II Cai^itel 2) 

 sagten, geben wir zu, dass die Werth erscheinun gen zu einem erheb- 

 lichen Theile nur Folge natürlicher Elemente, zufälliger Ereignisse 

 sind, dass sie von den unbelierrschbaren Schicksalen der Völker mit 

 bedingt sind. Aber das gilt nicht für alle Theile der Werthbildung; 

 an vielen Stellen sehen wir klar, dass die Preise und ihre Änderungen 

 von individuellem Willen, von gesellschaftlichen Einrichtungen allein 

 oder mit bestimmt sind. Und soweit das der Fall, sprechen wir von 

 gerechtem oder ungerechtem Werth. 



Nvui ist freilich die Scheidung dieser zwei Gruppen von That- 

 beständen und Ursachen der Werthbildung sehr scliAvierig. Der Miss- 

 muth der Betroffenen sieht leicht eine Schuld und erhebt Anklagen, 

 wo keine A-ertretbaren Fehler vorliegen. Andererseits generalisirt der 

 rücksichtslose gewinnlustige Realist ebenso felsch; er sieht nur die 

 Ffille. in denen Natur. Zufall, Schicksal die Preise für den verlieren- 

 den Theil so hart gestaltet hat und behauptet deshalb allgemein, 

 dass es sich in der Volkswirthschaft nur um Grössenverhältnisse und 

 ihre Folgen handele, die einer sittlichen Betrachtung nicht unter- 

 lägen. Zumal in einer materialistischen Zeit, in den habsüchtigsten 

 Kreisen der GeschäftsAvelt hält man es fär das gute Recht des Klugen 

 und Geriebenen , jede Gewiunmöglichkeit mit äusserster Rücksichts- 

 losigkeit auszunutzen. Und eine Gesellschaft mit freiem PriA-ateigen- 

 thum und relatiA- freiem Verkehr muss das auch bis auf einen ge- 

 Avissen Grad dulden, Avenn sie nicht die freie Avirthschaftliche BcAve- 

 gung auflieben Avill. Aber daneben Avird die Gesellschaft und Averden 

 besonders alle höher stehenden, alle edleren, feinfühligen Elemente 

 in ihr sich beAvusst bleiben, dass die Werthe und Marktpreise in 

 der oben angegebenen Beschränkung durch menschliche Anordnungen 

 und Einrichtungen corrigirbar sind. Hier Avird man sich stets er- 

 innern, dass die Preise GcAvinn und Verlust in bestimmten Kreisen 

 A'ertheilen. Avelche gesellschaftlich und sittlich A^erlninden eine billige 

 und gerechte Ordnung ihres Einkommens erhoffen, A-erlangen und. 

 soAveit es geht, durchsetzen AvoUen; unser Innerstes A-erlangt, dass 

 eine solche Ordnung im Grossen und Ganzen bestehe oder erstrebt 

 Averde. Keine Gruppe zusammengehöriger Mensehen, keine Markt- 

 oder sonstige Gesellschaft Avird je über unbillige Preise und über 

 eine unbillige Einkommensvertheilung als deren Folge sich damit 



