G58 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 23. Mai. 



trösten können und dürfen, das sei eben das Ergebniss des freien, will- 

 kürlichen 3Iaclit,oebrauches der Individuen. Sie wird immer zwischen 

 sittlich und rechtlich erlaubtem und unerlaubtem Macht gebrauch unter- 

 scheiden. Sie wird immer wieder den sittlich unerlaubten tadeln, 

 den rechtlicli unerlaubten zu hindern und zu strafen suchen und 

 überlegen, bis wohin das rechtlich Unerlaubte gehen dürfe. 



Die hierbei maassgebenden Gefühle und Ülierlegungen werden da- 

 bei stets dahin streben . die grösseren oder kleineren zusammengehörigen 

 Gruppen von 3Ienschen nach ihren Eigenschaften, Tugenden, Verdien- 

 sten , Fehlern in gcAvisse abzuschätzende Reihen und Stufen zu bringen : 

 man "wird sagen: die Ehren und die Güter, die Strafen und die Nach- 

 tlieile sollten diesen Urtheilen, diesen Stufen entsprechen. Dann hätte 

 Jeder das Seine, dann wäre die Gerechtigkeit voll und ganz hergestellt. 



Jeder A^ernünftige imd billig Denkende weiss nun Avohl. dass 

 dieses Ziel nie ganz zu erreiclien ist. weil der 3Iensch und die Ge- 

 sellschaft die Natur und die Güterwelt nie ganz beherrscht, weil auch 

 die Urtheile üljer Reihenbildung. Gütervertheilung. Gerechtigkeit nie 

 bei allen 3Ienschen übereinstimmen, weil auch Vieles, über das Alle 

 oder die Besten einig sind, in der Gesellschaft mit ihrem stets rohen 

 Durchschnittsrecht und mit ihren immer unvollkommenen Institutionen 

 doch nicht durchführbar ist. Aber soweit Einigkeit über das Gerechte 

 vorhanden ist, soweit diese Einigkeit zu bestimmter starker tJI')er- 

 zeugung, zu Durchsclinittsmaassstäbcn gefiihrt hat. wird man doch ver- 

 suchen, es durch Sitte und Recht mehr oder weniger praktisch zu 

 machen. Das wird mehr gelingen, wenn bei einer Neusiedlung Grund- 

 stücke zu vertheilen. wenn Dienste und Steuern umzulegen sind, als 

 auf dem Markte. Aber auch auf diesem . a\ich in Bezug auf alle Preis- 

 bildung und ihre Folgen Avird das Princip der Gerechtigkeit nicht ganz 

 zu schweigen haben. 



Zu allen Zeiten galten theils gewisse Bewerthungen, theils gewisse 

 sie begleitende Vertragsbedingungen oder Umstände als unbillig, als 

 wucherisch: zu allen Zeiten hat man sie in dieser oder jener Form, 

 als laesio enormis oder sonstwie anfechtbar gemacht, liat man aucli 

 durch amtliche oder genossenschaftliche Taxirungen zu einer billigen 

 und gerechten BcAverthung zu kommen gesuclit. Natürlich Avar diese 

 stets scliAvierig, und man musste deshalb Vieles rechtlich zulassen, Avas 

 man doch verurtheilte. Aber mindestens eine A'erurtlieilende öffent- 

 liche Meinung bildete sich, AA-elche dies und jenes als Bodenwucher, 

 als 3IiethsAvucher, als Vieln-erstellungswucher, als ZinsAAucher Acrur- 

 t heilte, und eine gewisse Wirkung übt solclies gesellschaftliehe Urtheil 

 stets. Die praktische Wirklichkeit stellt sicli uns so als eine Stufen- 

 leiter von Versuchen dar. durch moralisches Urtheil. durch Aberken- 



