22 Öffentliche Sitzung vom 25. Januar. 



terer Vervollkommnung allen Kriegen ein Ende setzen: alle diese Män- 

 ner, sage ich, durch deren Arbeit ein guter Theil dieser Erfolge er- 

 rungen ist, sassen in diesem Saale, an dieser Tafel: viele von ihnen 

 sahen wir noch von Angesicht zu Angesicht und erinnern uns ihrer 

 in dieser Stunde treuen Gedenkens. Ihr Geist schaut wohl auf uns 

 hinab in diesem Augenblick, wo wir uns ihrer erinnern, und mahnt 

 uns, treu das zu wahren, was sie errungen haben und mit dem Pfunde 

 redlich zu wuchern für die Zukunft. So sei es denn! 



Aber wir feiern heute auch unseren »Friedrichs -Tag«. Das An- 

 denken Friedrich*s des Grossen ist mit seiner Akademie, so dürfen 

 wir stolz uns nennen, so unzertrennlich verknüpft, dass es doppelt 

 lebendig — so möchte ich sagen — auftaucht an einem so beson- 

 deren Gedenktage, wie dem heutigen. Zum öfteren haben uns die 

 Festredner des heutigen Tages den König Friedrich vorgeführt in 

 seinen Beziehungen zur Akademie und zur Kunst und Wissenschaft, 

 als Staatsmann und Feldherrn: mag es heute mir, dem die Erforschung 

 der somatischen Seite des Menschen obliegt, verstattet sein, Friedrichs 

 als Menschen hier zu gedenken, ihn in seiner äusseren Erscheinung, 

 soweit diese uns durch die Schilderungen der Zeitgenossen und durch 

 Bildwerke vorstellbar ist, uns lebendig in die Erinnerung zu bringen. 

 Schier unzählig sind die Bilder des .»alten Fritz«, wie im Volks- 

 munde der grosse Fürst genannt wird. Schon zu seinen Lebzeiten, 

 nach Beendigung des Siebenjährigen Krieges, verbreiteten sie sich in 

 alle Lande, in denen man Theil nahm an dem, was da vorging in 

 der Welt. Nimmt man die Bildnisse der durch die Religion ge- 

 heiligten Personen und die Personifikationen des Gottesgedankens 

 aus, an deren Darstellung sich die grössten Meister der bildenden 

 Kunst in der heidnischen und christlichen Welt versucht haben, so 

 giebt es in der übrigen Erdensphaere wohl kaum einen Menschen, 

 dessen typisch gewordenes Bildniss so verbreitet und so allgemein 

 bekannt geworden wäre, als das unseres grossen Friedrich. Selbst 

 der grosse Napoleon , ein Weltenstürmer gleich Alexander dem Grossen, 

 hat es in der Popularität kaum so weit gebracht. Freilich darf man 

 nicht vergessen, dass es Friedrich vergönnt war, nach seinen ausser- 

 gewöhnlichen kriegerischen Erfolgen, die, wenn sie auch von dem 

 kleinen preussischen Staate ausgingen, doch die ganze damalige politische 

 Welt in Bewegung setzten, noch lange Jahre als weiser Herrscher, 

 als wahrer Vater seines Volkes, als Schirmherr der Wissenschaften 

 und Künste, als bewunderungswürdiger Gelehrter, Philosoph und 

 Schriftsteller auf dem Throne, aber auch als scharfäugiger Wächter 

 der europäischen Politik mit stets schlagfertigem Heere in der Hand, 

 seines königlichen Amtes zu walten. Da ging sein gefeierter Name 



