'22(1 Gesammtsitzung vom 22. Marx. (Mitth. aus der Festsitzung am 20. März.) 



Dieser jungen Wissenschaft eine Stätte zu bereiten, war LEiBNizens 

 vornehmste Absicht bei der Stiftung unserer Akademie. Von den Uni- 

 versitäten erwartete er nichts: der Betrieb der Wissenschaft dort steckte 

 in veralteten Formen: eine rückständige Lehre überlieferten sie in ein- 

 förmiger Wiederholung. Er aber wollte auf Grund der neu gewonnenen 

 Prineipien eine Anstalt für Forschung gründen; denn eben diese Prin- 

 cipien erschienen der reichsten Entwicklung fähig und eröffneten der 

 Anwendung ein unhegrenztes Gebiet. 



Darin aber erhob sich Leibniz über alle seine Zeitgenossen , dass 

 er seinen Blick durch keine Specialwissenschaft, sei es auch die um- 

 fassendste, einschränken liess. Wie er die inathematische Physik so- 

 fort mit dem ganzen Kreise der metaphysischen Probleme in Verbin- 

 dung setzte und theils im Anschluss an Spinoza, theils in scharfem 

 Gegensatz zu ihm eine neue Kosmologie ausarbeitete, so behielt er 

 mit stets gleichem, produetiven Interesse die Mannigfaltigkeit in der 

 Abfolge der Erscheinungen und alle wissenschaftlichen Disciplinen im 

 Auge. »Die verschiedenen Arten der Wissenschaften sind dergestalt 

 mit einander verbunden, dass sie nicht wohl gänzlich getrennt werden 

 können« — so heisst es in unserer, von Leibniz entworfenen Stiftungs- 

 urkunde. Sah er doch in allen Bewegungs- und Lebensvorgängen nur 

 die unendlich reichen Entfaltungen eines einzigen, aber in einer Fülle 

 von Erscheinungen sich auswirkenden Princips. Das Studium dieser Aus- 

 wirkungen verlangt Individualisirung; aber selbst die intimsten Be- 

 sonderheiten lassen sich ohne Kenntniss der Wechselwirkungen , in 

 denen sie stehen, nicht ergründen und weisen auf ein Allgemeinstes 

 zurück. Träumte er doch davon, dass es gelingen könne, die ganze 

 Fülle der Erscheinungen mit dem Gedanken so sicher zu erfassen, 

 dass sie sich als ein Gewebe von Ziffern und Rechnungen darstellen 

 lasse. 



Gilt es nun, eine wissenschaftliche Anstalt zu gründen, die dieser 

 Aufgabe entspricht, so kann nur eine Akademie, oder wie Leibniz 

 lieber sagte, eine Societät der Wissenschaften in Frage kommen. 

 Unter einer solchen verstand er nicht eine einzelne Anstalt in einem 

 Lande und mit beschränkten Aufgaben, dergleichen es schon in anderen 

 Ländern manche gab, sondern den Zusammenschluss aller Forscher 

 auf der ganzen Erde. In jedem Gulturstaate soll eine Societät der 

 Wissenschaften gegründet werden; sie sollen in engster Verbindung 

 mit einander stehen, sollen nach einem gemeinsamen Plane arbeiten, 

 sich derselben Methoden und Ausdrucksmittel bedienen und so eine 

 grosse Gemeinschaft darstellen. Das hohe Ideal der Platoniker leuchtet 

 hier wieder auf, aber auf den Boden von Europa gestellt. Mit reli- 

 giösem Enthusiasmus hat Leibniz, einundzwanzig Jahre alt, diesen 



