23ll Gesamintsitzung vom "JJ. Mär/.. (Mitth. aus der Festsitzung 2n. März.) 



Völkergeschichte in der unendlichen Anzahl ihrer Typen erschlossen sich 

 und trafen mit einem neuen Verständniss des Menschen zusammen. Und 

 über das Alles — nun erlebte man Goethe und erlebte in ihm einen 

 Dichter und Denker, in welchem sich das neue Dasein wie von einer 

 göttlichen Naturkraft ausgewirkt darstellte. 



In der Philologie als der genialisch -kritischen Wissenschaft vom 

 Altertimm fanden die neuen Erkenntnisse zuerst Ausdruck und Halt. 

 In ihr Hess man Plato wieder aufleuchten mit dem grossen, tiefen 

 Auge, und weil man den Geist des Alterthums, wie man ihn auf 

 den Höhen empfing, verehrte, nahm man es auch genau mit dem 

 Buchstaben: man wollte die ganze herrliche Welt wiedererwecken, 

 die einst eine Wirklichkeit und jetzt noch kein Traum schien. Aber 

 das Griechische war in Wahrheit doch nur ein idealisirtes Paradigma: 

 der eigene Sinn für das Bewegte und Lebendige, das Hohe und Er- 

 hebende war geweckt und zündete dem verwandten griechischen Geiste 

 das erste Lobopfer an. Bald aber verbreitete sich dieser Sinn über 

 alle Gebiete geschichtlicher Erkenntniss und Wissenschaft, die Reli- 

 gionslehre, das Studium des Rechts, die heimische Sprache, die Sprach- 

 wissenschaft überhaupt, das Leben und die Dichtung aller Völker. 

 Die herrliche Erhebung der Freiheitskriege machte auch die Denker 

 schafl'ensfreudig. Mit unauslöschlicher Dankbarkeit schauen wir auf 

 zu der Generation von Gelehrten, die in jenen Jahrzehnten unsere 

 Akademie neu gebaut, die moderne Geisteswissenschaft in allen ihren 

 Disciplinen begründet, ja geschaffen und unser Vaterland an die Spitze 

 der geistigen Bewegung in Europa gestellt haben. In diesen Männern 

 hat Deutschland die zweite Epoche seiner Renaissance erlebt. Mit dem 

 reinsten Eifer für die Wissenschaft verbanden sie ein starkes Gefühl, 

 einen edlen Freiheitssinn und eine kräftige Überzeugung von der wesent- 

 lichen Einheit aller höheren Erkenntnisse. Von einer erhebenden Welt- 

 anschauung getragen , strebten sie danach , eben diese Anschauung 

 durch ihre Arbeit zu erweitern und zu befestigen. Unsere Akademie 

 hat die Ehre gehabt, die Mehrzahl dieser deutschen Gelehrten zu ihren 

 Mitgliedern zählen zu dürfen. Sie hat von ihnen den Gehalt und die 

 Form, sie hat den Ruhm, aber auch heilige Pflichten als Erbe empfangen. 

 Brauche ich sie an Schleiermacher' s Religionsphilosophie, an Niebuhr's 

 Kölnische Geschichte, Wilhelm von Humbolöt's und Bopp's Sprachwissen- 

 schaft, an Savigny's Römisches Recht, an Grimm's Deutsche Grammatik 

 und Volkskunde, an Böckh's Altertumswissenschaft; an Ritter's Geo- 

 graphie und an Lachmann' s Textkritik zu erinnern? Alle diese Männer 

 wirkten einmüthig in dieser Akademie zusammen und hoben die histo- 

 risch-philologische Glasse auf eine beherrschende Höhe. Die akademi- 

 schen Abhandlungen, die sie veröffentlich ten, haben eine tiefe innere 



