244 .Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 29. März. 



(vielle roncie, RCambr. 1880 bedarf keiner Änderung) abgeleitet ist, 

 kommt hinzu und beruhigt über die Schreibung mit tz im Auslaut, 

 die bedenklich machen könnte, wenn man das s von ronfar als ur- 

 sprüngliches anzusehen hätte. (Ob es nicht noch ein anderes, bloss 

 gleichlautendes ronfar im Provenzalischen gegeben habe, vielleicht gar 

 zwei oder noch mehr, wie die von Raynouakd beigebrachten Stellen 

 und die im Guillem de la Bara von P. Meyer vorgefundenen anzu- 

 nehmen nahe legen, braucht hier nicht untersucht zu werden.) — Bei 

 dem nis (d.h. nvs) cell der Hds. zu bleiben, würde an sich vielleicht 

 gestattet sein, da wenigstens altfranzösisch fol cllller .mit den Wimpern 

 zucken, blinzeln' nachweisbar ist (Bakb. u. M. III 239, 13 = Montaiglon- 

 Raynaud I 238 : Toute j'our Vefgarde a eftal Li clers, ß qu'a paine Je alle), 

 und auch diese Geberde etwa als Ausdruck zurückgehaltenen Spottes 

 hier nicht unpassend scheinen könnte. Doch ziehe ich die Änderung 

 vor, die cell zum Substantiv und damit einen Artikel vor fron ent- 

 behrlich macht. 



18. Da ich weder in eigenen noch in fremden Belegsammlungen, 

 z. B. bei Levy, Lit. Bl. 1889, 419, *c,olre fon cors , seinen Leib pflegen' 

 finde, habe ich Sos cors geschrieben. 



20. menar a fol etwa im Sinne von , zustande bringen', wobei fpl 

 gleich fölum wäre, ist mir nie vorgekommen und nicht wahrscheinlich; 

 anar a fol wenigstens heisst ,zu Grunde gehen', Bartsch, Denkm. 125, 8. 

 So habe ich e fol geschrieben und fasse fol als Präsens von fplver, da 

 zum mindesten im Altfranzösischen foudre , auszahlen, (Versprochenes) 

 leisten' bedeutet : Puls que de ce me requerez, Diß eil, blen le vous J'arai 

 foudre (nämlich: eine Nachricht bringen), GGuiart I 7707; Et J'l Je 

 tüent et afolentj, Quant rlens promettent et nel follent A dieu et a fa douce 

 mere, GCoins. in Barb. u. M. II 421, 8. 



22. talhar und dolär (g) ,beschneiden' und ,hobeln' hier von dem 

 freundlichen (und von Gaben begleiteten) Zurechtweisen und Erziehen 

 der Untergebenen, auf deren Mitwirkung der Fürst, der einen ,hohen 

 Flug' (Z. 21) vorhat, angewiesen ist. Aife de car f alt euer volant; Por 

 chou covient ke te car doles, Renclus C 215, 12. 



24. Auch Guillem Figueira verwendet das Sprichwort, das er von 

 seinem Grossvater gehört haben will, s. Peretz in Vollmöllers Rom. 

 Forsch. III 442, 114. Den gleichbedeutenden, nicht völlig gleich- 

 lautenden Spruch der alten Franzosen s. in meinen Prov. au vilain 

 124, 7 mit Anmerkung. 



36. Bei der Scheu der Provenzalen vor asyndetischer Folge von 

 Hauptsätzen darf man vielleicht das den Vers in der Hds. beginnende 

 Qa d. h. Qar beibehalten und den Überschuss von einer Silbe durch 

 Verschleifung von qi ha beseitigen. Das Sprichwort, das Peretz 



