Erman: Die Flexion des aegyptischen Verbums. 343 



Reste aller dieser Participien sind gewiss im Koptischen in No- 

 minalformen erhalten. Man könnte z. B. die Bildung zweiradicaliger 

 Stämme mit innerem oei so erklären, da man zwei der betreffenden 



Worte (oem »Brot« aus "^»^^> c kw »die einkommenden« Brote; 



uoem »Ehebrecher« aus rikw von nk 1 ) ihrer Bedeutung »ach für sub- 

 stantivirte activische Participien halten würde ; ein anderes (noeiT 

 »Mehl« von nd »mahlen«) müsste man freilich als passives Particip 

 erklären. Verlockend ist auch npHUj »Teppich« von niopüj »aus- 

 breiten« (also wie Stratum), doch auch das ist nicht zu beweisen. 

 Und selbst die Formen wie -x;vr- »sprechend«, "XJvCi- »aufsteigend«, 

 ma.uk- »arbeitend« wird man nach Sethe's Ausführungen auch lieber 

 einer Substantivform zuschreiben, die den ständig oder berufsmässig 

 Handelnden bezeichnete. 



10. Das Verbaladj ectiv. 



Diese eigentümliche Bildung, die gern futurische Bedeutung hat 

 [sdmtjfj »der, welcher hören wird«), ist von Skthe gewiss richtig als 

 eine Zusammensetzung erklärt worden. Einer besonderen Form des 

 Verbalstammes, idmtj (etwa einem Adjcctiv zu den oben S. 338 be- 

 sprochenen weibliehen Infinitiven 2 ) ist ein Pronomen absolutum nach- 

 gesetzt; für die 3. sg. wird dabei noch ein sonst verlorenes fj 'ge- 

 braucht, das als Absolutum zu dem Suffix =c=_ / gehört. Natürlich hat 

 alier die uns erreichbare Sprache längst das Gefühl verloren, dass 

 sdmtjfj »er ist ein Hörender« bedeutet hat, und benutzt es schlecht- 

 weg als ein Wort für »Einer, der hören wird«. 



Die Endungen werden so geschrieben : 



sg.:] ; 



später *~- tjfj: 



fem. sg.: Q I. später q|I\\ . ^ l\\ tßj; 



masc. pl.: o lll^^, späteren . ^ 1 1 1 , also wohl Ijirsir. 



fem. pl. : olo, doch ist die Form schon in den Pyramiden durch 

 die männliche ersetzt. 



Im Einzelnen bilden: 



2-rad.: | ddtjfj »der da sagt«; 



1 Das Wort selbst liegt in Hammamat vor. wo sich ein witziger Steinbruch- 



beamter den Titel v\ C — u) zu geben scheint. 



- Bei wnn »sein« scheint diese Form in der alten Sprache auch sonst noch 

 lebendig zu sein. 



Sitzungsberichte 1900. 30 



