Krman: Die Flexion des aegyptischen Verbums. .>-U) 



ergiebt. Seit dem mittleren Reich finden sich kaum noch ausgeschrie- 

 bene Endungen, und man kann zweifeln, ob diese überhaupt damals 

 noch vorbanden gewesen seien. 



Im Einzelnen ist zu bemerken , dass 



die II. gem. geminiren: "v\ r=a wS§ »harnen«, 

 die III. Inf. den schwachen Radical und die Endung öfters aus- 

 schreiben: t, (1 V> -@- dgj'w »schauen«, ~K~l\ (j jsjj »eilen«, 



die IV. Inf. desgleichen J^"^ffi(j(]^ f^%^ bigjw »matt sein«, 



von den Verben des Gebens <=> r\ r <1j hn Altaegyptischen fast allein 



vorkommt . während im Neuaegyptischen dafür fast stets A dj eintritt. 



Wie eine unorthographische Schreibung mit Sicherheit zeigt, sprach 



man die betreffende neuaegyptische Form etwa dat. 



III. 



i. Die Formen der älteren Bildung. 



Nach der hiervor gegebenen Darlegung wird man nun folgende 

 Erscheinungen einer älteren Bildungsweise zuschreiben dürfen, die der 

 semitischen entspricht: 



i. Die Scheidung der Verbalclassen und die Reste der »Con- 

 jugationen« (Causativ, Niph albildungen). 



2. das Pseudoparticip, den Vertreter des semitischen Perfectums; 



3. den Imperativ, der auch in der Vocalisation noch an den 

 semitischen Imperativ erinnert; 



4. den Infinitiv mit der charakteristischen Scheidung männlicher 

 und weiblicher Formen; bemerk enswerth ist, dass auch das Hebräische 

 gerade bei den Verben III. inf. die weibliche Form benutzt; 



5. vermuthlich auch die Participien, wo sich wenigstens das 



endungslose Part. act. perf. *.s s d c m ungezwungen dem hebr. bup, arab. Jö'li 

 anschliesst. 



Es fehlt dagegen sicher das Imperfectum , das doch gerade in 

 den ostafricanischen und berberischen Sprachen noch vorhanden ist. 

 Man könnte diesen Befund dahin interpretiren , dass das Aegyptische 

 überhaupt nie ein Imperfectum besessen habe; es hätte sich also von den 

 anderen Sprachen getrennt, ehe das Imperfectum sich in diesen aus- 

 bildete. Aber einer solchen folgenschweren Erklärung bedarf es schwer- 

 lich, und ich sehe nichts, was uns binderte, mit Sethe anzunehmen, 



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