Erman: Die Flexion des aegyptischen Verbums. 351 



Ähnlichkeit mit dein semitischen Worte nicht so leicht erkennen 

 kann. Ich glaube mich daher keiner Übertreibung schuldig zu inachen, 

 wenn ich das Uraegyptisehe geradezu als eine semitische Sprache 

 bezeichne, die nur durch besondere Schicksale ungewöhnlich stark 

 zersetzt worden ist. so stark, dass sie schon vor fünf Jahrtausenden 

 Conjugationsformen aufgab, die die anderen verwandten Sprachen 

 Africas noch bis heute bewahren. 



Ich habe schon seiner Zeit, als diese Dinge noch weniger klar 

 lagen als heute, daraufhin vermuthet - — und andere haben dies vor 

 mir gethan — , dass die aegyptische Sprache im Nilthal nicht ein- 

 heimisch gewesen sei, dass es eine fremde Sprache sei, die Eroberer 

 auf eine Urbevölkerung übertragen haben. Diese Hypothese scheint 

 mir seitdem nur wahrscheinlicher geworden zu sein, und ich glaube. 

 wir können uns an einer historischen Parallele noch gut veranschau- 

 lichen, wie diese Vorgänge sich in der Urzeit abgespielt haben werden. 



Im siebenten Jahrhundert unserer Zeitrechnung haben arabische 

 Beduinen sich im Sturme Aegyptens und ganz Nordafrieas bemächtigt 

 und haben trotz ihrer verhältnissmässig geringen Anzahl in wenigen 

 Jahrhunderten ihre Sprache auf diese Länder übertragen. Im An- 

 schluss an diese stürmische Invasion im Norden Africas hat dann eine 

 andere, langsamere Bewegung im Osten eingesetzt, die noch heute an- 

 dauert und die die arabische Sprache bis tief in den Sudan hinein 

 geführt hat. 



Wir greifen vielleicht nicht fehl, wenn wir für die alte prae- 

 historische Bewegung, die das Aegyptische. die Berbersprachen, die 

 ostafricanischen Sprachen und das Haussa geschaffen hat, einen ana- 

 logen Verlauf annehmen. Aus Arabien, das man schon seiner centralen 

 Lage wegen für das Stammland der Semiten halten muss 1 , wird sich 

 eine Beduinentluth ergossen haben, die zuerst von dem fruchtbaren 

 Aegypten und im weiteren Verlaufe von ganz Nordafrica Besitz er- 

 griff. Eine weitere Bewegung hat dann die ostafricanischen Wüsten 

 und Küsten' 2 allmählich überzogen und ist durch den Sudan hin- 

 durch westwärts gedrungen. Alle diese Züge werden die ältere Be- 

 völkerung, die sie vorfanden , umgestaltet oder vernichtet haben, aber 

 — und darin passt die Analogie der arabischen Eroberung nicht — 

 eine neue einheitliche Nation haben sie nicht geschaffen; der Aegypter 



1 Ein anderer Act solcher Expansion wird die semitische Sprache einst nach 

 Babylonien und Assyrien verpflanzt haben; auch er entspricht späteren ähnlichen In- 

 vasionen, die dies Land zuerst zu einem aramäischen und jetzt zu einem arabischen 

 gemacht haben. 



- Eine Parallele bildet hier die spätere Übersiedelung der semitischen »Aethiopen« 

 nach Africa. 



Sitzungsberichte 1900. 31 



