E. Schmidt: Deutsche Reimstudien. I. 453 



Hier liegt begraben Herr Meleher, 

 Ein Pfarr gewest ist welcher. 

 Nicht als blosse Schnurrpfeiferei mag hier eine Musterung der vielberufenen 

 Reime auf Mensch folgen. Gleim 7, 167 sagt wie Kotzebues »Poet in der Verzwei- 

 flung« resignirt: »Ich Hess den Reim auf Mensch, ich Hess ihn ungefunden«; Immer- 

 mann (Ein Morgenscherz 14, 247) bietet den frostigen Wortwechsel zwischen Philidor 

 und Lucinde: 



Nun , kleine Neckerin, man bleibt doch stets ein Mensch, — 

 Das ungereimte Ding, drum lass' ieh's aus dem Reim. 



Spee S. 181 hat nur die schlechte »reiche« Bindung Menschen Menschen. Zu scheiden 

 sind die Belege, in denen ein absichtliches Spiel mit der Schwierigkeit waltet, und die 

 harmlos der und jener Mundart entsprungenen, auch durch volksmässige Assonanz 

 begünstigten. Der Augsburger, der 1552 Mensch Pestikntz band (Histor. Volkslieder 4. 

 577), denkt gar nicht an Kortums tollen Spass, Jobsiade III 22,11: »dass in langer 

 Zeit kein Mensch Etwas erfuhr von dieser Correspondensch«. Fischart 3,12 Gespenstert 

 Menschen 125 bekenst Mensch , u. s.w., nach alem. Aussprache. Toischer-Hruschka S. 369 

 Gans Mensch wie in einem unflätigen Tiroler Schnaderhüpfl ; Hartmann, Volksschau- 

 spiele 1880 S. 34 glänzen Menschen. Schlossar (Steir. Volkslieder) S.185 Menseha Mäd- 

 chen Fensta, ebenso Pogatschnigg- Hermann (Kärnten) 1, 231. 242. 2, 81. Die länd- 

 liche Sitte des Fensterlns ergab den Reim. Der Lothringer erklärt 



Ich bone ain scheenes junges Minsch, 



Sins Glichtersch witt und brät nit finsch. 



(Regenhardt, Die deutschen Mundarten. Mitteldeutsch, Berlin o. J. S. 33), der Sieger- 

 länder (ebenda S. 39) bindet Männsehe Hämische Handschuh. So auch Stoltze S. 13 

 u.24 Mensche Glacehensche , 137 u. 210 Mensche Hensche (S. 185 halb Schriftdeutsch 

 Menschen Hämischen), doch im grösseren Bewusstsein dieser Leistung. Nd. Minschen 

 wünschen liegt nahe genug, darum geb' ich nur zwei weit auseinander liegende Bei- 

 spiele: Nd. Schauspiele ed. Bolte u. Seelmann 1895 S. 47 (dagegen Stricker, De diide- 

 sche Schlömer ed. Bolte S.143 »Och inyner Seel ) r s bang vnd weh. — Hör vp, du 

 elende Minschel), Kl. Groth 2,8 (1, 201 demisch Minsch). Anderseits begünstigt die 

 schwäbische Aussprache des i und ü denselben Reim, der uns jedoch viel anstössiger 

 ist. wenn er in schriftdeutsche Dichtung von Wirtembergern eindringt. Der Tübinger 

 Faust (Kloster 11, 183 u. 195) mag 1588 als mechanisches Reimwerk Paare folgender 

 Art passiren lassen: 



Vnd wirst dich auch an keinen menschen 



Niclits kehren, noch dir anders wünschen. 

 und 



Ach wee, ich armr verdampter mensch : 



Ach wer ich nur, was ich mir wünsch. 



Unerträglich dagegen sind zweihundert Jahre später Schillers Verse der »Leichenfan- 

 tasie« (1, 107) 1780: 



Mutig sprang er im Gewüble der Menschen . . . 



Himmelan flog er in schweifenden Wünschen. 



oder noch 1785 auf einem Dresdener Stammbuchblatt 4, 20: 



Hier wo deine Freundschaft guten Menschen 

 Ihre bessern Schätze aufgehäuft, 

 Wenn der Geitz mit nimmersatten Wünschen 

 Durstgen Blickes todes Gold durchschweift. 



Ein solcher Reim mochte freilich dem gehässigen W.Schlegel, der das zugleich be- 

 spöttelte Schoosse Rose selbst nicht ganz verschmäht hat (1, 233), unsern jedoch auch 

 sonst ankreidet (10, 207), als Merkmal dienen, »dass dieser Mann aus Schwaben ist« 

 (2, 200). — Künstlich herbeigezogen scheint ein Reim auf Mensch zuerst im »Narren- 

 schiff« 70, 1 : 



Man fyndt gm- manch nochgültig [verächtlich] mensch, 



Das ist so gar eyn wöttertrentsch [bummlig]. 



