692 Öffentliche Sitzung vom 28. Juni. 



Doch noch ein Weiteres lässt sich geltend machen: materielle 

 Entwicklung des Hirnes und Schädels beim Menschen könnte sich 

 wohl nur dann in relativ schnellem!, stärkerm Maasse vollziehen, 

 wenn das Hirn stark gebraucht wird. Nun hat in jenen älteren Zeiten 

 die Menschheit sicher mehr nur vegetirt als stark gedacht; und wirk- 

 lich kräftigerer Gebrauch des Hirnes — nicht etwa nur von Seiten 

 Einzelner, denn deren Schädel verschwinden in der Menge, sondern 

 von Seiten einer grösseren Mehrheit — , ein solcher allgemein stär- 

 kerer Gebrauch des Hirnes datirt erst seit zu kurzer Zeit, als dass 

 der jetzige Schädel sich von dem vergangener Epochen bereits merk- 

 lich unterscheiden könnte. 



Es zeigt sich also, dass jene Probe des Exempels uns im Stiche 

 lässt. Man kann nur sagen, dass die Vergangenheit des Menschen- 

 schädels uns auf seine Zukunft keinen andern Schluss mit Sicherheit 

 gestattet, als dass Entwicklung am Menschenschädel — falls sie 

 wirklich sich noch vollzieht — bis sie an einer Mehrheit von In- 

 dividuen deutlich sich bemerkbar macht, unendlich langsam vor 

 sich gehen muss. 



Das ist auch sehr erklärlich. Wenn in einem grossen Volke hier 

 und da Schädel und Hirne entstehen, die fortgeschrittener sind, wie 

 selten trifft es sich, dass in der Ehe dann darin Gleiches sich zu- 

 sammenfindet, so dass es in den Nachkommen sich potenziren kann. 

 Der Regel nach taucht solche vorangeschrittenere Bildung wiederum 

 hinab in die grosse Menge des Gewöhnlichen. Es ist, als wenn ein 

 Glockengiesser tropfenweise edeles Metall in einen Ocean gemeinen 

 Erzes träufeln liesse. Das Edele verschwände scheinbar spurlos im 

 Gemeinen. Nur nach unendlich langer Zeit könnte er auf solche Weise 

 seinen Glocken einen Ton verleihen, der etwas edler in die Lüfte 

 klänge. 



Auch die vom Unverstand als künftiges Paradies der Menschheit 

 gepriesene freie Liebe würde eine schnellere Entwicklung des Ge- 

 hirns schwerlich schaffen, da sie nach anderen als geistigen Momen- 

 ten meistens wählen dürfte. Wohl aber würde sie den überreichen, 

 klaren Quell des Segens, der aus der Ehe sprudelt, in die schmutzige 

 Gosse leiten. 



Bei den Thieren ist das einzige Mittel, die unendliche Langsam- 

 keit der Entwickelung abzukürzen und Eigenschaften schnell zu po- 

 tenziren, die zielbewusste Züchtung. Dieser Weg ist bei dem Menschen 

 ausgeschlossen. Wenn aber es selbst denkbar wäre, dass dereinst, bei 

 Herrschaft anderer Ideen, der Mensch in seiner Freiheit auch darin 

 zum Heerdenthier herabgewürdigt werden könnte, so würde es auch 

 da noch fraglich sein, ob man auf diesem Wege eine schnelle und 



