760 Sitzung dei' phil. - hist. Classe vom 5. Jiili. — Mittheilunü' vom 14. Juril. 



»^ ^*^^^^^? <l(^ra bekannten Verfasser astrologischer Berichte. ' Um- 

 gekehrt erscheint wiederum Aradgula 4. auf K. 183 (rev. 4 u. 9), einem 

 Briefe Rammänsumusur's, und ebenso 5. auf K. 472 (rev. 7), einem 

 Briefe des Mardvxksäkinsum. Die Gleichzeitigkeit aller dieser Docu- 

 mente dürfte damit ausser Zweifel stehn und führt nun ihrerseits 

 weiter zu einer genauen Bestimmung ihrer Abfassungszeit, indem 

 6. in einem Briefe Marduk.sakin.sum's (K. 626, obv. 6) Saosduchinos 

 (y >->^ ^y *~^^ *^ ""yy^^ *~^y) erscheint; ferner 7. ebenderselbe 

 (in gleicher Orthographie) auf K. i i i 8 (obv. 7) zusammen mit Ram- 

 mänsumusur (obv. 5) erwähnt wird: und endlich 8. auf K. 991, einem 

 wahrscheinlich von Aradgula herrührenden (obv. 1: miiji-^t >-^y lü 

 sulmu) Briefe, zusammen Rammän,sumu.sur (rev. 8 u. 17), Saosduchinos 



(y ^»^ ty V^ "^ -yyA ^) und «^ e^^y (1>eide obv. 4), d. i. 

 gewiss Assur])anipal-Sardaiiapal genannt werden. 



Damit dürfte erwiesen sein, dass unser Rammänsumusur nicht 

 identisch mit dem im »babylonischen Canon« genannten sein kann, 

 sondern ein Zeitgenosse aller der eben namhaft gemachten Pei-sön- 

 lichkeiten" war, hiemit in der ersten Hälfte des siebenten Jahrhun- 

 derts vor Christi gelebt und die auf uns gekommenen, oben aufge- 

 zählten Briefe verfasst hat. 



In ähnlicher Weise wie die vorstehenden sollten, wie wir meinen, 

 womöglich alle babylonisch -assyrischen »Briefe«, aber auch die zahl- 

 reichen »Rechtsurkunden« auf ihre Eigennamen hin geprüft, bezw. 

 die Zeit ihrer Abfassung, sei diese nun nach Daten gegeben oder 

 anderweitig festzustellen, untersucht werden. 



Eine andere Methode der Anordnung als die im Vorstehenden 

 angezogene kommt bei den Erzeugnissen der religiösen und 

 wissenschaftlichen Literatur der Babylonier-Assyrer in Betracht, 

 auf die wir hier schliesslich noch mit kurzen Worten hinweisen 

 möchten. 



Im grossen Ganzen lässt sich bemerken, dass während in den 

 V)eiden vorhergehenden Literaturgattungen die chronologische Anord- 

 nung von selbst gegeben war, hier eine encyklopaedische vorwiegen 



' S. z.B. K. 696, K. 733. K. 773, K. 788. K. 966. Offenbar derselVje Mann 

 verlasste auch mehrere Inschriften in der bekannten » Brief« -Form , die von der der 

 astrologischen "Re|)orts» abweicht, wie K. 9S3 und K. 1032. Aber auch einige dieser 

 seiner »Briefe« sind wieder astrologisclien Inhalts: K. 981, K. 1039 und K. 1049. 



- Auf andere in den angeführten Documenten erwähnte Personen oder "Unter- 

 schriften» wie die von K. 2861 konnte hier der Kürze wegen nicht näher eingegangen 

 werden. 



