DiLTHEv: Möglirhkeil i-incr ])ädagogischen Wissensrliaft. 82B 



wirthscliaftlichen Ordnung und der Cultur steht dann in einem festen 

 gesetzlichen Verhähniss zu einer stets zunehmenden Abzweigung der 

 Schulen, einer wachsenden Differenzirung des Schulwesens. Heute stehen 

 wir vor der Aufgabe , in unserem vielgestaltigen Schulwesen durch eine 

 planvolle Unterrichtsgesetzgebung solche Beziehungen der Schulen zu 

 einander herzustellen, dass jede individuelle Kraft ihren Weg zu dem 

 Beruf findet, der ihr entspricht. In dem Wettkampf der Völker würde 

 unsere Nation einen wichtigen Vorsprung gewinnen, vermöchte sie gleich- 

 sam haushälterisch in einer planvollen Oekonomie der Kräfte jede Einzel- 

 kraft zur höchsten in ihr liegenden Leistung zu bilden und in Wirkung 

 zu setzen. Diese Aufgabe in unserem Staate zu lösen, wird es zwar 

 nicht eines Unterrichtsgesetzes , aber doch einer einheitlichen und folge- 

 richtigen Schulgesetzgebung bedürfen, welche wie einst die pädagogi- 

 sche Reformgesetzgebung von Humboldt, Süvern und ihren Genossen 

 nach einem vorhandenen con.sequenten Plane verfährt. 



Der erste Theil der Pädagogik hat alsdann weiter die Beziehungen 

 zu vmtersuchen, in welchen Erziehung und Schulen zu den Centren 

 der äusseren Organisation der Gesellschaft: Familie, Gemeinde, 

 Staat und Kirche stehen. Die äussere Organisation der Gesellschaft be- 

 ruht durchweg auf den Verhältnissen von Herrschaft, Abhängigkeit und 

 Gemeinschaft: in diesem Verhältniss ist auch das Erziehungsrecht über 

 die Unmündigen begründet. Durch den Selbstzweck im Kinde ist 

 dieses Recht begrenzt. Auch in diesen seinen Beziehungen zu der 

 äusseren Organisation wird das Schulwesen im Laufe der geschicht- 

 lichen. Entwickelung immer complicirter. Der Überblick über die 

 Geschichte lehrt auch hier weise Mässigung. Gegenüber der gegen- 

 wärtigen Neigung, die Schule ausschliesslich staatlich zu gestalten, 

 wird jeder gesellschaftliche Körper nach dem Maass, in welchem er 

 ein Element des Erziehungszweckes in einer Zeit und in einem Volke 

 vertritt, auch an der Regelung der Erziehung zu betheiligen sein. Die 

 Familie repraesentirt vor Allem das Element des menschlichen Glücks; 

 die Gemeinde erstrebt die Brauchbarkeit in ihrer Wirthschaftsgemein- 

 schaft; der Staat fordert die Fähigkeit, leistungsfähig für das Ganze zu 

 sein, dessen Gesetz sich unterzuordnen und es maassvoll fortzubilden. 

 Die Kh-che arbeitet an dem höchsten Ziel der Person, in welchem diese 

 einsam und gleichsam jenseitig sich der Gottheit gegenüber findet. So 

 bemerkt man, wie gerade in dem Gleichgewicht dieser Kräfte, welche 

 die moderne Gesellschaft ausmachen, die Allseitigkeit der Erziehung 

 gesichert ist. Bemächtigte sich eine dieser herrschenden Kräfte ganz 

 der Kinderseele, so würde die Erziehung in Einseitigkeit erstarren. 



Die allgemeinsten Rechtssätze, welche aus der Natur der Sache, 

 insbesondere aus den Beziehungen des Selbstzweckes im Kinde zu den 



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