826 Sitzung ller philosophisch -historischen Classe vom 19. Juli. 



vor sich einen hölzernen psychologischen und pädagogischen Scheiaaa- 

 tismus, aber über und unter demselben leben ihm alle seine naiven 

 Erfahrungen. Ja auch über Diesterweg oder Fröbel mag der päda- 

 gogische Theoretiker oftmals lächeln. Wie unbehülflich , Kindern 

 gleich, arbeiten sie mit den Werkzeugen der Analyse, aber ihr 

 Gefühl der Kinderseele — das ist es, durch das sie uns Theoretikern 

 allen überlegen sind. Und nun entspringt in dem pädagogischen 

 Genius aus immer neuer Beschäftigung mit Menschen- und Kinder- 

 seelen grübelnde Erfindsamkeit mit Bezug auf die Kunstgriffe zu bil- 

 den, zu unterrichten. In der Schulstube entspringen diese Erfindungen, 

 Kinder vor den Augen, und das Urphaenomen solchen Erfinders ist, wie 

 Pestalozzi , verwahrloste Kinder um sich , mit den einfachsten , elemen- 

 tarsten Aufgaben ringt und die Elementarmethode erfindet. Welch ein 

 Contrast: die Aufklärung der Salons in Frankreich luid dort Rousseau 

 phantasierend, sein Buch auf den Tischen der Weltfrauen, seine Kinder 

 im Findelhause, sein Leben einsame Träumerei, und die Pädagogik der 

 deutschen Aufklärung, das goldene Zeitalter genialer Erziehungsversuche, 

 Fürsten und Minister, die helfen wollen, Familienväter, die aus ihren Kin- 

 dern Menschen bilden wollen, ein Publikum, das mit Begeisterung folgt, 

 und die Aufopferung echt pädagogisclier Naturen, wie Pestalozzi, .Salz- 

 mann, Campe, Fröbel, welche unter Kindern in einfachsten Verhältnissen 

 ihr Leben mit dem mächtigen Gefühl des Fortschreitens der Menschen 

 bildung als der wichtigsten Angelegenheit unseres Geschlechtes erfiillen. 



Der zweite The 11 der Pädagogik umfasst nun die analytische 

 Darstellung der einzelnen Vorgänge, welche in der Erziehung inein- 

 andergreifen, sowie die Ableitung allgemeingültiger Normen, welche 

 die Erziehung so gut als die Kunst, die Wissenschaft oder das sitt- 

 liche Leben regeln. Wir haben den Zusammenhang entwickelt, in 

 welchem aus der teleologischen Verfassung des Seelenlebens der Begriff 

 von Vollkommenheit seiner Vorgänge entspringt, und aus dem sich ein- 

 zelne Regeln oder Normen auslösen und darstellen lassen. Jedoch kann 

 nur die Bildung der Intelligenz auf Grund allgemein anerkannter psycho- 

 logischer Einsichten in pädagogischer Regelgebung heute bereits dar- 

 gestellt werden. Auf diese muss sich unsere Probe des Verfahrens ein- 

 schränken. Dagegen würde die Lehre von der Bildung des Gemüths und 

 des Willens eine neue psychologische Grundlegung erfordern, welche an 

 dieser Stelle, im Umfang dieser Abhandlung, nicht geleistet werden kann. 



Die unterste Stufe aller Erziehung der Kinderseele liegt in den 

 Spielen. Das Kind macht noch keinen Kraftaufwand, welcher die 

 realen Bedürfnisse durch zwischenliegende Acte von Arbeit in der 

 Zukunft zu befriedigen verspricht. Es spielt. Das spielende Kind 

 hat in der Thätigkeit selbst seine Befriedigung. Hier im Spiel wird 



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