Dilthey: Möglichkeit einer pädagogischen Wissenschaft. 827 



nun zuerst der Zusammenhang ausgebildet und vertieft, welcher von 

 Vorstellungen durch angeregte Gefühle zu Willenshandlungen und 

 Bewegungen übergeht. So athmet sich die Seele des Kindes im 

 Spiel zuerst aus. In ihm wird die Gesundheit der Kindernatur durch 

 ihre freie und ganze Bethätigung erhalten. So ist das oberste Princip 

 der Erziehung durch Spiele: das Spiel ist für das Kindesleben eine 

 nothwendige Function, in welcher der Fortgang von Vorstellungen 

 durch den Wechsel der Gefühle zu äusseren Bewegungen sich frei ent- 

 faltet. Wenn die Wahrnehmungsspiele die Bilder der Gegenstände ent- 

 wickeln, wenn die Phantasiespiele das innere eigenthümliche Bilden und 

 Weben in der Kinderseele fördern, wenn die Übungsspiele Gesundheit, 

 Stärke und Moralität ausbilden, so ist solcher einzelne Nutzen überall 

 zu j3tlegen, aber der eigentlichen Function des Spiels unterzuordnen. 



Auf den höheren Stufen der Erziehung handelt es sich dann 

 zunächst darum, innerlialb des teleologischen Zusammenhangs der 

 Seele die Vollkommenheit der Bestandtheile und Vorgänge auszubilden, 

 aus welchen das intellectuelle Leben besteht. Die oberste Regel 

 für diesen Theil der Bildung liegt in dem Zweck dieser Vorgänge, 

 eine den Bedürfnissen angepasste Erkenntniss herbeizuführen. 



Die erste Aufgabe ist hier die vollständige Ausbildung der in 

 der menschlichen Sinnlichkeit enthaltenen Sinneselemente, sowie die 

 Entwickelung der Unterscheidungen und Beziehungen zwischen ihnen. 

 Diese Aufgabe löst zunächst der Anschauungsunterricht. Ver- 

 stehen wir unter einem Princip die Formel, welche die Bedingungen 

 eines pädagogischen Wirkungselementes verzeichnet, so lässt sich am 

 Anschauungsunterricht deutlich verfolgen , wie solche Principien ge- 

 schichtlich zum Bewusstsein gelangt sind und nun nachträglich mit 

 der fortgeschrittenen Psychologie in Übereinstimmung gebracht werden 

 können. Hier besteht sonach dasselbe Verhältniss, das ich in der 

 Poetik aufgezeigt habe. Das oberste Princip des Anschauungsunter- 

 richts ist unter der Einwirkung Bacos von Cojienius und seinen Nach- 

 folgern formulirt worden. Der Unterricht muss dem Gang der Natur 

 folgen, dieser aber geht von der Anschauung zu Begriff und Wort, 

 und zwar von dem Ganzen, das in der Anschauung befasst ist, zu 

 den Theilen. Die von diesem Princip aus gefundenen Methoden 

 bilden einen Haujittheil der pädagogischen Reform thätigkeit im 17. 

 und 18. Jahrhundert. Dann ist ein zweites Princip von Comenius 

 gesehen, von Rousseau durchgeführt worden. Der Anschauungs- 

 unterricht hat von der nächsten Umgebung des Kindes aus das Ganze 

 der umgebenden Welt zu beschreiben. So ergänzt er das der kind- 

 lichen Erfahrung Gegebene vermittels der dem Kinde geläufigen 

 Operationen in den ihm geläufigen Richtungen. Ein drittes Princip 



