830 Sitzung der philoso]>liiscli- historischen Clas.se vom 19. Juli. 



Nunmelir analysiren wir die Einübung des logi.sclieii Denkens 

 und die Ausbildung eines Zusammenhangs der Vorstellungen in einer 

 Erkenntniss, welche die Wirklichkeit repraesentirt und ihre Gestal- 

 tung ermöglicht. Im Dienst dieser Aufgabe ist seit Rochow zunächst 

 die katechetische Methode ausgebildet worden. Doch ist sie mit 

 ihi-er Aufführung von Merkmalen und ihrer Abgrenzung der Begriffe 

 nur von eingeschränktem Werthe, ja in gewissem Sinne ein Über- 

 bleibsel aus der Zeit vor unserer modernen Wissenschaft. Der lebendige 

 Erkenntnisstrieb ist darauf gerichtet, die inneren Bänder im Wirk- 

 lichen, die einfachen Verhältnisse, durch welches dieses für den In- 

 tellect durchsichtig wird, zu erfassen. Die Befriedigung dieses Be- 

 dürfnisses liegt darin, dass wir die concreten Beziehungen zwischen 

 den Erscheinungen festzustellen suchen, die sich dann schliesslich 

 alle auch als Verhältnisse der Alihängigkeit abstract darstellen lassen. 

 Wir vermöchten aber nicht, solche Abhängigkeitsverhältnisse festzu- 

 stellen und aus dem Zusammengerathenen das Zusammengehörige aus- 

 zusondern, wäre uns nicht in der Regelmässigkeit der Verbindung das 

 äussere Zeichen der Abhängigkeit einer Erscheinung von der anderen 

 gegeben. Hier liegt der Schlüssel für das Verständniss der Induction. 

 Dieselbe sucht das Nothwendige vermittelst des Allgemeinen. Inthsm 

 sie von Fall zu Fall fortschreitet, löst sie aus den Sequenzen oder 

 Coexistenzen der Wirklichkeit genau, womöglich quantitativ bestimmte 

 Vorgänge oder Bestandtheile von Vorgängen aus, welche in fester 

 Beziehung zu einander stehen. Diese Gleichförmigkeit wird erst 

 genau fassbar, wo sie als Gleichheit in Zahl oder Raumgrösse 

 auftritt. Einfache Beziehungen von Grössen aufeinander in regel- 

 mässiger Wiederkehr sind das Zeichen der Gottheit mitten in dem ver- 

 worrenen Spiel des sinnlich Veränderlichen. So wirken die Analysis 

 und die von ihr untrennbare Induction zusammen mit der Synthesis 

 und der Deduction. Die Hauptoperation unter diesen, Feststellung der 

 Beziehungen in einem unverstanden uns gegenübertretenden Ganzen, 

 wird am meisten lebendig im sprachlichen Auffassen eines Satzes oder 

 einer Satzverbindung eingeübt, zumal wenn diese Einübiuig von den 

 genauen Hülfsmitteln grammatischer Kenntniss unterstützt ist. Zugleich 

 bringt die Grammatik die concreten Beziehungen am Wirklichen zum 

 Bewusstsein und die Mathematik übt uns, die Beziehungen im Quanti- 

 tativen aufzufassen. Will man dies Bewusstmachen der Beziehungen 

 am Wirklichen, und die Einübung ihrer Auffassung als formale Bil- 

 dung bezeichnen, so ist dieselbe natürhch die Unterlage für diesen 

 ganzen Theil der Erziehung. Aber eine falsche Übertreibung der 

 formalen Vorbildung dehnt auf dem Gymnasium bis in das 1 9. oder 

 gar 20. Lebensjahr blosse Vorbereitung für weitere Vorbereitung zu 



