8B2 Sitzung der philosojjhiscli-liistorischen Classe vom 19. Juli. 



Triebkveisp in dem psychischen Zusammenhang ergieht sich, in 

 welcher Richtung die Erziehung hier die Entwickelung zur Vollkom- 

 menheit anzustreben liat. Doch ist filr diesen Theil der pädagogischen 

 Wissenschaft erst der psychologische Unterbau im Einzehien herzu- 

 stellen, was an dieser Stelle zu weit fähren würde. Mehr als hier 

 entworfen und angedeutet ist, kann in einer allgemeingültigen Theorie 

 nicht geleistet werden. Die grossen Fragen der Erziehung, welche 

 zur Zeit die Nation bewegen, könne nicht allgemeingültig für alle 

 Zeiten und Völker entschieden werden, sondern sie können nur auf 

 Grund der genaueren fachmännischen Kenntniss von Geschichte und 

 jetzigem Leben der Erziehung durch eine Art von künstlerischem 

 Handeln, in dem die Gabe des Staatsmannes und des Pädagogen 

 zusammenwirken, ihre Behandlung finden. Der Gedankenzusammen- 

 hang, in welchem das geschieht, bewegt sich durch folgende drei 

 Untersuchungen hindurch. Zuerst entsteht die Frage: wie entspringt 

 aus den pädagogischen Elementarvorgängen, welche wir entwickelt 

 und in Regeln dargestellt haben, ein inhaltliches Bildungs-, Erziehungs- 

 und Unterrichtssystem , wie es in einem bestimmten Culturkreis regiert? 

 Die entsprechende Frage habe ich in der Poetik behandelt und dort 

 gezeigt wie jede Technik der Dichtung der einen Dichtungsart ihre 

 Einheit nur aus der Inhaltlichkeit einer geschichtlichen Cvdtur erhalten 

 hat. Eine allgemeingültige Technik der Tragödie oder des Epos 

 giebt es nicht. Ebenso verhält es sich auf dem Erziehungsgebiet. 

 Alsdann wird eine vergleichende Betrachtung der Erziehungssysteme 

 anzustellen sein und sie wird ergeben, dass gerade hier die Einzel- 

 formen durch die voranschreitende Entwickelung der Menschheit 

 mit einander verbunden sind. In gewissen Grenzen wird es hierdurch 

 möglich , die Tendenz in der Entwickelung der Erziehung zu bestimmen 

 und so unsere wissenschaftliche Einsichten für die Leitung des Unterrichts- 

 wesens zu benutzen. Endlich wird die Vertiefung in unser nationales 

 Erziehungssystem, in seine Geschichte und seine Gegenwart, die Auf- 

 fassung der Beziehungen dieses Systems zu unserer Cultur, auf der Unter- 

 lage der ganzen hier umschriebenen Erkenntniss, im Stande sein, dem 

 künstlerischen Wirken der Unterrichtsverwaltung die Wege zu weisen, 

 auf denen die vorsichtige Weitergestaltung unseres nationalen Schul- 

 wesens erreicht werden kann. Denn dem historischen Sinn ist es klar, 

 dass das geschichtliche Ethos eines Volkes , das auch sein Ei'ziehungs- 

 wesen hervorgebracht hat, nicht verletzt und aufgelöst werden darf 

 durch die Eingriffe einer radicalen Theorie, welche von einem all- 

 gemeingültigen System aus die Erziehung aller Völker regeln möchte. 



