O. HiRsi hkki.d: Zur ticschichtc des röiniscIiiMi Kaiscrciiltus. 841 



nordöstlichen Provinzen, mit Ausnahme der walirscheinlich bald 

 nach der definitiven Aufgabe des recliten Rheinufers eingegangenen 

 am Uhiorum^^ fehlt es an sicheren Belegen für provinzialen Cult und 

 Tempel bei Lebzeiten des Augustus, wenn auch vielleicht die am 

 Augusti in Scardona'^' und älniliehe Anlagen in anderen Provinzen, 

 von denen spätere Zeugnisse Kunde geben, bis in jene Zeit zurück- 

 reichen mögen. Doch hat eine kürzlich in Africa zum Vorschein 

 gekommene Inschrift die merkwürdi^-e Thatsache ergeben, dass in 

 dieser Provinz erst unter Vespasian der provinziale Kaisercultus, 

 wenigstens in seiner späteren Gestalt organisirt worden ist,^* während 

 in Britannien derselbe schon unter Claudius, sofort nach der Besitz- 

 ergreifung dieses barbarischen Landes seinen I]inzug gehalten hat.^'' 



Entscheidend für die Entwickelung oder vielmelir die Beschrän- 

 kung des Kaisercultus''" ist das Verhalten des Tiberius geworden. 

 Auch er hatte keinen Anstand genommen, sich von den Gemeinden 

 Asiens in Smyrna einen Tempel errichten zu lassen, allerdings nicht in 

 Gemeinschaft mit der Göttin Roma, sondern mit seiner Mutter und dem 

 Senat.*' Nichts ist vielleicht bezeichnender für die souveräne Stellung, 



zu sein scheinen. Der angebliclie Aug(ustalis) colomar(um) ist dajtegeii wohl nur. wie 

 ich bereits früher vermuthet haije. aus falscher Lesung (COLON- ZA1\- luh-i- SAH) 

 ent.stauden. — Ein eigener sacerd{()s) Rom(ae) ei Auy(nsti) cimvent{us) Ästurum (dcr^ellie 

 Maiui \ai ßameti Auynstalis provinciae Hispaniae citerioris): C. II, 4223. 



^'' I)ie Annahme Bergk's (zur Ueschichte und Topographie der RheinLonde .S. 141), 

 da.ss his in.s vierte Jahrhundert Priester bei dieser Ära fungirt hätten , ist gewiss ver- 

 fcidt. — Die von Doniitius Ahenobarbus jenseits der Elbe errichtete ara Auyusti 

 (I)io 55. 10) hat wohl nur als Zeichen der Besitzergreifung dienen sollen. 



^' Ein sacerydos] ad aram Ang(usH) Lih[urn{iae)\ aus unbestinunter Zeit: CHI. 2810. 



^*' Caonat nouvelles explorations en Tunisie (i88y) S. 17 n. 10 (= Eph. VII n. 81)'- 

 sac(erdoti) p(romnciae) A{fricae) a(fmi) CXIII in einer Inschrift aus den Jahren 183 — 5. 

 vcrgl. ]). 24: 'le texte iendrait ä prouver, ipie Vexpasien fut le createiir ou au moins le 

 ri'Dryanixateur du cnncilium prfyoinciae' . Mii' ist letzteres wahrsclieinlicher. wenigstens 

 scheint in Nunüdien ein ßamen provinciae bei'eits frülier fungirt zu h;il)en: C.\'III, 7987 

 luid dazu MoMMSEN Hermes 1 .S. 60. An eine locale Aei-a denUt sicher mil iMceclit 

 GriRAui) S. 78 A. 6. 



'' Tacitus ann. 14. 31: templum (in Cainulodunum) dii>o Claudio eonstitutuiit quasi 

 arx aeternae dominatiimis aspiciebatur; delectique sacerdotes specie reliyionis ornnes forlunas 

 effumlehant. Seneca apovol. c. 8 : quod templum in Britannia habet, quod hunc barbari 

 cotunt et ut deum orant ixui^ov sviXarov T^'/Jiv. Übrigens ist, wie ich beiläufig bemerke, 

 dieses ebenso witzige als bösartige Pamphlet sicherlich aus Anlass der von dem 

 kaiserlichen Zögling .Seneca"s vollzogenen Cassirung der vom Senate decretirten Apo- 

 theose des Claudius veröfl'entlicht worden, vergl. Sueton. C/o«f/. 45 : est . . in numerum 

 deirrum relatus; quem honorem a Nerone destitutum abolitumque recepit rnox per Vespasianum. 

 — Betreffs der übrigen Provinzen vergl. Mari;i akut Eph. epiyr. I S. 200 ff. und Uiiraii) 

 S. 33 ff. und S. 51 (f. 



■"' l'ljer die Abnahine des Kaiserciilles unter den Nachfolgern des Augustus 

 vergl. MoMMSEN Staatsr. IP S. 258 ff. 



■" Tacitus an7i. 4. 15 (z. .1. 23): decrevere Asiiie iir/ies ieiiipluin Tiberio mnlrii/iie 

 eius ac seiiatui ; .^myrna luiter 1 i Städten zur Krrichlung de-. 'IViniiels im Jahre 2ti \cMn 



