844 Sitzung der phil.-hist. ('lasse v. 19. Juli. — Mittlipilmn;- v. 5. Juli. 



erörtern, in wie weit auch den übrigen Mitgliedern des kaiserlichen 

 Hauses göttliche Verehrung zu Theil geworden ist. In den Reichen 

 der Diadochen ist schon in früher Zeit neben dem König auch 

 seine Gemahlin mit fast gleichen göttlichen Ehren l^edacht^'" und bei 

 den Attaliden smd selbst die Brüder des Königs nicht ganz über- 

 gangen worden.^' Auch Livia hat schon bei Lebzeiten ihres kaiser- 

 lichen Gemahls im Orient göttliche Verehrung genossen und in Athen 

 eine Priesterin gehabt;" einen Tempel der Octavia, der Schwester 

 des Kaisers, der wohl nach ihrem Tode errichtet sein wird, erwähnt 

 Pausanias" in Korinth. Selbst Tiberius hat, wie der ihm und seiner 

 Mutter geweihte Tempel in Smyrna beweist, im Orient den Cult der 

 Kaiserinmutter geduldet und sogar im Occident sich der Bestellung 

 von Priestern und Priesterinnen für dieselbe wenigstens nicht wider- 

 setzt;"'* hingegen hat er ihre vom Senat beantragte Consecration ver- 

 hindert, die bekanntlich erst von ihrem Enkel Claudius vollzogen 



^^ Für die Ptoleuiaeer vergl. Lkpsius in der A. 3 angefüluten Abhandlung 

 8. 484 ff. 488. 491 ; betreffs der Seleuciden: .Spanheui de praesiantia et usu tmmismatum 1 

 p. 420 lg. ; betreffs der Attaliden vergl. oben A. 2; Gelzkr, Abhandl. der Berliner 

 Akad. 1872 8. 70 und eine im Berliner Museum befindliche, noch unedirte Inschrift 

 von Hierapolis , in der nach Mittheilung von Hrn. Fränkel sich folgende AV'orte finden : 

 sVsi ,Ö«ri'?.iTT[« 'AjrJoXXctiiw siiasßrig, yvuri i/.£i' Srsov ßuTÜ.img ' Attu'Aoxj iMrTri[^ b]s ßaTiXujjc 



EiVßiVOV TUJTYigog HsSflfTTYlHll' S19 S'EOl/?. 



■■' C. J. G. 3067 Z. 13 und 33. 



^'' Pergamenische Münzen mit der Aufschrift hißlav ''üQav bei Mionnkt II p. 542, 

 suppt. \ p. 429; Stufe im Dionysos -Theater in Athen i^^rui; 'ETri'[«f . . . .] y.at Astßlag 

 xcit \o\j'/.lat;: C. J. A. 111 n. 316. Vergl. auch Eckhel \'I p. 156 und die Sicili.sche, an- 

 scheinend bei Lebzeiten des Augustus gesetzte Inschrift C. X, 7464: Limae Augusti 

 deae munkipium. Die Verehrimg der Livia als Ceres ist durch Inschriften und Münzen 

 liinreichend bezeugt. 



"' Pausanias II, 3, i : uttej in -riv ayo^ctf Ixrii- Onrapun; j'«oc cebsXtpYje AvyovTTov. 

 Ausserdem ist auf Korinthisclien Münzen ein Tempel der yens Julia dargestellt 

 (Cohen, med. imp. 1^ p. 173 n. 19 — 21). 



r,4 Vereinzelte Beispiele von Priestern und Priesterinnen der Julia Augusta, VFohl 

 bei ihren Lebzeiten gesetzt, finden sich in Galha Narbonensis (C. XII, 1363 und 4249) 

 und in Baetica (C. II, 194), wo sie auf Münzen und Inschriften (Eckhel VI p. 154; 

 C. 11, 2038) als geneirix orbis gefeiert vrird und die Errichtung eines Tempels für sie 

 \md Tiberius nur durch die energische Ablehnung seitens des Letzteren verhindert 

 worden ist (Tacit. ann. 4, 37). Ebenfalls aus Tibers Zeit ist die Dedication an die 

 Ceres Julia Augusta in Gaulos, \'ollzogen von einer sacerdos Augustae imp{eratoris) per- 

 pet(ua) mid ihrem IMann, einem f amen G[a]ul(itanoritm) Juliae Augusti imp(eratoris} per- 

 pet(uus): C. X, 7501; die Worte imp. perpet. stehen übrigens beidemal auf Rasur und 

 sind wohl nur eine ungescliickte Restitution , denn Augustus konnte nach seinem Tode 

 nicht als Augustus imperator und noch weniger als imperator schlechthin bezeichnet 

 werden und wird auch in der Dedication selbst ganz correct divus Augustus genannt. 

 Die von Mo.mmsen selbst aufgegebene (C. X add. p. 994) Beziehung des imp(erator) 

 perpei(uus) auf Augustus ist wohl nur aus A'ersehen auch in die neueste Aullage des 

 Staatsiechts (11 ^ 8. 794 A. 2) übergegangen. 



