84fi Sit/.uns der pliil.-hist. Clnsse v. 19. Juli. — Mittheilung v. 5. Juli. 



Cult ist in Athen fiir den älteren Drusus, wahrscheinlich freilich erst 

 unter der Regierung seines Sohnes Claudius, gestiftet worden.®" 



Auch Germanieus und der jüngere Drusus haben göttliche Ehren 

 im Orient genossen:*'' aber bemerkenswertlier ist, dass ihnen nach 

 ihrem frühen Tode auch in einzelnen Provinzen des Occidents, aller- 

 dings ausschliesslich in einigen Julisch - Augustischen Colonien von 

 Südfrankreich und Spanien, wahrscheinlich auf freie Initiative dieser 

 Cxemeinden eigene Priester bestellt worden sind, die jedoch den Unter- 

 gang des Julisch - Claudischen Geschlechtes nicht überdauert haben 

 dürften.^'" Eine wirkliche Apotheose ist aber keinem dieser Prinzen 

 zu Theil geworden; erst Domitian hat seinen in zartem Alter ge- 

 storbenenen Sohn zum Divus erklären lassen"^ und auch in späterer 

 Zeit ist nur äusserst selten den nicht zum Throne gelangten Kaisei*- 

 söhnen diese Ehre nach ihrem Tode zuerkannt worden.''^ Noch einen 



und 757 gesetzt): Agrijjjia als ^loc Tjrzrj Tci<; —o?.ioc, Lucius als C^äoc, während Gaius 

 noch als rjora-oir aytuiuv ^ princejis imentutis. — C. 1. A. 3, 444: öraoc Vaiov Knrir«^« 

 '^sßaTToZ v'iov, i'sdv Apri. C. J. G. 2943 (Nysa): tsjsvc TitSißio-j K/.«i.<)(ou Ns^i/t'O"." Si« 

 /Si'oi/ im Jahre 753, also während der Exilszeit in Rhodos. 



^" Dass der is^Eue ' A^ovtov ^ttutov in zahlreichen athenischen Inschriften dem 

 älteren Drusus gilt, hat DrrxENBERGER eph. epigr. 1. S. 117 ff. erwiesen. Von diesen 

 Inschriften sind zwei (n. 68a. b, vielleicht auch n. 1078) unter Claudius, eine (n. 1085) 

 unter Nero, eine unter Trajan oder Hadrian (n. 623. 624. 656. 662) gesetzt; zwei 

 (n. 1009 — 10) sind nicht datirbar. In die Zeit des Augustus will Dittenberger n. i 

 und 1005 setzen, doch scheint die erstere vielmelu', wie auch DrrrENBERGER oftien 

 lässt. der Zeit des Claudius anzugehören, und die Datirung der letzteren ist ganz 

 unsicher. Auch Mommsen (bei DrrrENBERtiER a. 0. S. 117) ist geneigter, tlie Ein- 

 setzung dieses Cultes in Athen in die Zeit des Claudius hinabzurücken. 



"' C. J. G. 3528 (bei iM'me?): c-soCi viov Ts^uaviy.aZ KaiTapos hui ZrsaQ AioXiÄo«,- 

 y.c<ß-oipo^cte Ay^m-iii'c«; , ebenso in dei' Mytilenaeischen Inschrift bei Cichorius Athen. 

 Mittheil. d. Instit. 13 (1888) S. 63. vergl. C. J. G. 2183; Germanieus als &€oe und 

 Agrippina als •&£« AioXi'c auf Münzen von Mytilene: Eckhel VI S. 214. — Germanieus 

 und Drusus als i'soi .&soi t^u/.cthz'/.ipoi: Eckhel \\ 8. 211. 



''- Inschriften, woiil sänuntlich der Juhsch - Claudischen Zeit angehörig, von 

 \'ienna (C. XII. 1872) und vielleicht Narljo (n. 4363) in der Narbonensis, ferner 

 Olisijio in Lusitanien (C. II, 194) bezeugen den ßamen Germam'ci Caesaris , in Nemausus 

 (C. XII. 3180. 3207) combinirt mit Augustus und Drusn.s : _/7ame» Roinae et divi Aiigusti, 

 item Drusi et Germania Caesarnm. Die poniifices Caesarum aus der Zeit des Tiberius 

 (C. II 2038 — 40) in Baetica scheinen dagegen von dem prmtifex domus Aitgustae (C. II, 

 1663. 2105; vergl. die Jlamirtica domus Augustae: II. 1663. 1678) nicht verschieden zu 

 sein; vergl. Mommsen Hermes 17 S. Ö42 fg. 



^^ Unrichtig führt Mowat (Imll. epigr. 6 p. 32 n. 45) den Sohn des Decius als 

 Divns auf, während Eutrop IX, 4 sagt: senior (der \'ater) meruit inier Divos referri. 

 Das erste sichere Beispiel nach Domitian ist Dimis Caesar Vale.rianus: Eckbei, \'II p. 422, 

 während sein jüngerer Bruder nicht consecrirt w^orden ist. Dass der divus Nigrinianus 

 ein Sohn des Carinus gewesen (vergl. Cohen VI- S. 409 A. i; Mowat a. O. 5 8. 234), 

 hält auch Hr. v. 8allet nach mündlicher Mittheilung für so gut wie .sicher. Un- 

 zweifelhaft ist ferner die Con.secration des Sohnes des Maxenfius: Romulus (Mowat 

 n. 62). Hingegen ist Crispus (Mowat n. 64) aus der Liste zu streichen, da in der 

 spanischen Inschrift (CIL 4764 = Orelli 1078) d{ominn) n(ostro). nicht divo zu lesen 



