858 Sitzung der pliil.-hist. f'iasse v. 19. Juli. — Mittheilung v. 5. Juli. 



ZU .sein brauchte; von Tutelen und wahrscheinlich auch von anderen 

 Verpflichtungen gegen seine Gemeinde ist er jedoch fiii' die Dauer 

 seines Amtes befreit gewesen.''^* — Lictoren, oder wahrscheinlich dem 

 römischen Herkommen entsprechend ein Lictor steht dem Flamen bei 

 seinen Amtshandlungen zur* Verfügung;"'' sein Amtskleid, das er bei 

 den Opfern und Sjiielen und auch nach Niederlegung des Amtes bei 

 diesen und an den Jahrestagen der Opfer anlegt, ist die Praetexta'"'*, 

 während das Purpurgewand den orientalischen Priestern und den 

 municijjalen Flamines zusteht;'"' die Gemahlin des Flamen soll, nacli 

 den Bestimmungen des Narbonner Reglements, bei festlichen Gelegen- 

 heiten in weissem oder purpurnem Gewände erscheinen und bei den 

 Spielen ehicn Ehrenplatz einnehmen. Der goldene Kranz, das Insigne 

 der orientalischen Priester,"' ist mit Ausnahme von Afrika und Dacien,'"* 

 das bekanntlich vorzugsweise mit asiatischen Colonisten neu bevölkert 

 ward und demgemäss zahlreiche Spuren von orientalischem Ritus auf- 

 weist, in den nördlichen und westlichen Provinzen nicht nachweisbar; 

 erst im vierten Jahrhundert bildet derselbe den Schmuck der den 

 Provinzialpriestern nachgebildeten Priester italischer Landschaften,"^ 

 während in den westlichen Provinzen, dem römischen Ritus gemäss, 



114« Modestinii.s digg. XXVII, i,6 §. 14; vergl. Giiraid a. O. S. 94. 



"^ C. Xn, 6038 Z. 2: [ciim rem dimnamfackt sacrifical)\itque, lictores \(jui inagixtra- 

 tihus apparent, ei apparenio]. Diese (von Mommsen vorgeschlagene) Ergänzung .stellt 

 nicht im Widerspi-uch mit der in Ilom durchaus festgehaltenen Einzahl der prie.ster- 

 U( lien Lictoren; vergl. Mommsen St. R. P S. 390 ff. 



"^■^ C. XII, 6038 Z. 16. Jedoch trägt der ßamen Dialis stets die praetexta, die 

 übrigen Priester dagegen nur bei den Spielen und der ^'errichtung ihrer Functionen: 

 Mommsen St. R. P »S. 422. Ganz analog ist die Bestimmimg der kx coloniae Genetivae 

 c. 66 betreffs der Colonialpriester: ponüficibus augurihusqne tudis, quoi publice magistratus 

 facient, et cum ei pmtiißc(es) augures sacra publica c(oloniae) G(enetivae) J(uliae) facient, 

 togas piraetextas habendi ius potestasq{ue) esto. 



'""' Dio Chrysost. orat. 35 p. 432: cmipavoc: neu no^ipvqa. Vergl. Athenaeus V, 47 

 p. 211 6: cciTYiTcexiim onuie iro^cpv^ow ts yjrußHiry.oi' il)o^r[Ts]i y.cei '■/^^VToiJi' rrfipctvoi' und 

 betreffs des Alexanderpriesters in Aegj^ptcn vergl. Ps. -CaUisthenes III, 33 ed. Müller: 

 x^Hoo'iJ.Yiixivof f^va-iw irrecpaiw nett jroTfptijiSi. FaCütus pa?ieggr. c. 37.- reveremhs nmnici- 

 pali purpura ßamines; Minucius Felix Octav c. 8. 



117 Vei-gl. die in der vorhergehenden Anmerkung citirten Stellen und Philo.strat 

 Vit. snph. I, 21, 2; Epictet dissert. I, 19, 29: aX'Kct y^^yrovv a-Tupm'oi' (pogriTui. l'ber die 



(TTii^Htliy]lp0^or. ECKHEL IV p. 2 12 ß". 



US Yixr Africa vergl. Tertullian de idolol. c. 18, der allerdings ohne locale Be- 

 scliränkung von den coronae aureae sacerdotum provincialium spricht (die dort erwähnte 

 purpura bezieht sich aber nicht, vpie Güiraüd S. 124 A. 4 meint, auf die Pro\inzial- 

 priester). Für Dacien CHI, 1433: sacerdos arae Aug{v^ti) n(ostri) coronaius Dac(iari/m) 

 trium ; dagegen steht in der Dacischen Inschrift Eph. 4 p. 65 , wie die Revision des 

 Steins ergeben hat (Studniczka, archaeol.-epigr. MittheiL 8 S. 50), nicht corimalus, 

 sondern creahis. 



119 ■\>rijl, über diesellieii Mommsen in Bericliteii dtr S. (_i, d. W. 1850 S. 65. 



