1038 Sitzung der physikalisch -mathematisclien Classe vom 18. October. 



vorigen Jahrhundert ansässigen Stamme der Schingü entlehntes Wort, — 

 den Namen »Kuluene« bei, nachdem er also zuerst den Kuliseu und 

 bald darauf den Ronuro mit dem Batovy oder dem Tamitatoäla der 

 Eiidieimischen aufgenommen hat. Für KuUseu oder Kulisehu findet 

 sich bei einigen Stämmen auch die Variante Kulisebu oder Kulisepu. 



Wie die Bakairi , sind die Nahuqua Kariben. Wenn darum meiner 

 Hypothese, dass die Urheimath der heute noch in den Guyanas so 

 zahlreichen Kariben im Centrum des Continentes zu suchen sei, so 

 lange nur die Bakairi des oberen Sching-ü- und Tapajozquellgebietes 

 bekannt waren, wegen der geringen Volkszahl von Centralkariben 

 eine gewisse Unwahrscheinlichkeit innewohnte, so ist dieses Bedenken 

 jetzt entkräftet; die Hauptmasse der Bevölkerung am oberen Schingü 

 ist karibisch. Irgend welcher Zusammenhang mit der Tupisprache 

 ist nicht vorhanden: linguistisch kann also von einer Verwandtschaft 

 der beiden kraftvollsten Stammtypen des weiten Nordostens, der Tupi 

 und der Kariben, fernerhin nicht gut mehr die Rede sein. 



Flussabwärts kamen nach den Nahuquä die Mehinakü, eben- 

 falls ein starker Stamm, der von mir als Nu-Aruak classificirten 

 Sprachgruppe zugehörig. 



Weiter trafen wir die AuetÖ. Sie wohnen landeinwärts in dem 

 Lagunengebiet, welches, von unzähligen engen Kanälen durchsetzt, 

 den Winkel zwischen dem unteren Kuliseu und Batovy einnimmt. 

 Von ihrem Dorfe aus sind auf den Kanälen rasch zu erreichen die 

 Vaurä und die uns von i 884 her bekannten Kustenaü oder Kustenä- 

 bu, zwei evidente Nu - Aruakstämme , deren Sprache sich von dem 

 Mehinakü nur dialektisch unterscheidet. 



Die AuetÖ erwiesen sich als Tupi, an Remheit der Sprache frei- 

 lich nachstehend den an der lieblichsten aller Lagunen wohnenden 

 Kamayurä. Zwischen diese beiden Tupistämme sind die Yauala- 

 piti, wiederum ein Nu-Aruakstamm eingeschoben. Am Kuluene end- 

 lich, imtei'halb der Kuliseumündung fand sich das Dorf der Trumai, 

 deren Sprache mit keiner der mir zugänglichen Indianeridiome eine 

 lexikalische Verwandtschaft besitzt. 



Es ist merkwürdig, welch' grosse Ähnlichkeit in der Vertheilung 

 von Kai'iben und Nu-Aruak zwischen unserem Schingügebiet und dem 

 weit entlegenen Guyana vorhanden ist, eine Ähnlichkeit, die in dem 

 ganzen Süden des Amazonas keine Analogie hat. Wenn ich der 

 ScHOMBUEGK'schen Resultate gedenke, könnte ich meinen, in der näch- 

 sten Nachbarschaft des von ihm durchforschten Landes gereist zu haben. 



Dass dieser Vergleich kein unfruchtliarer ist, wird durch die 

 nicht minder auffallende Annäheiiing in den ethnologischen Ver- 

 hältnissen erwiesen. 



