1050 Sitzung der philosophisch - historischen Classe vom 18. October. 



Da fehlt noch rang und titel Dir, die menschen schätzen Dich gering. 

 Du steigst zum sechsten, fünften grad, noch scheinest Du Dir allzu klein; 

 Du steigst zum vierten, dritten grad, noch macht die niediigkeit Dir pein. 

 Jetzt ist der erste grad erreicht, du wirst am hofe tsäi-siäng.' 

 Da geizest Du mit gierigkeit nach eines lehensfürsten rang. ^ 

 Ist endUch Dir so hold Dein glück, dass es dir reicht die kaiserkron, 

 So vnllst du gar dem tod entfliehn und ewig sitzen auf dem thron. 

 Der eitlen lüste bunte schar durchtobet dich auf jedem schritt: 

 Erst wenn der sarg auf ewig dich umschlieszet, hat's ein end damit. 



Zu den im chinesischen reiche sehr behebten encyclopaedischen 

 oder meng -werken gehört ein riesiger bedruckter bogen mit der Über- 

 schrift 



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San tshai ji kuän thu 

 d. h. umfassende darstellung der drei wirkenden wesen.^ 



Aufgedruckt ist alles die allgemeinste kenntnisnahme verdienen 

 sollende aus sage, geschichte, naturkunde und lebensweisheit. Als 

 jähr des erscheinen.s i.st das 6i. der regierung Khang-hi (1722) an- 

 gegeben, und es fehlt die sonst unvermeidliche vorrede nebst namen 

 des compilators. 



Den mittelraum füllen über einander geordnet ein schon unter 

 europäischen einflüssen entstandenes planiglob und darunter eine Stern- 

 karte. Am südöstlichen winkel befindet sich ein kleines viereck mit 

 den Worten: 'Das weltganze duldet keine abbildung, darum hat der 

 abendländer (Europäer) Nan-hnai-zen* bei darstellung desselben an 

 der roten linie (dem gleicher) abschneiden müssen.' 



Rechts und links von dem planiglob macht sich mehr oder minder 

 vernünftige naturweisheit, auch toller aberglaube, besonders anthro- 

 pologischer art, geltend. Rechts von der sternenkarte liest man eine 

 dürre Übersicht der verschiedenen kaiserfamilien China's, und den 

 räum zur linken füllt eine rohe, etwas kartenähnliche Zeichnung des 

 Mittelreichs. 



Den Übergang zur lebensweisheit bildet metaphysisches aus der 

 Urväter zelten. Daran reiht sich eine aufzählung von vierzig pflichten 

 oder lebensregeln , deren namen in ebenso vielen larapion- ähnlichen 

 Vierecken den notwendig scheinenden erläuterungen übergeordnet 

 sind. Alles ist ohne jede beziehung zu irgend einem religiösen glauben. 



Unter den naturmerkwürdigkeiten lernt man ein von neunzölligen 

 zwergen bewohntes land kennen, deren keiner ohne begleitung aus- 



' ^^ -fy herrschers- beistand, der erste minister. 



^ vgl. oben. 



* Diese drei sind liimmel, erde und mensch. 



■* War selbstgewählter chinesischer nanie des gelehrten paters Verbiest. 



