Puchstein: Zur pergainenischen Gigantomachie. 1245 



auf dem Oberschenkel des Gottes. Mit diesen Löchern für die Schwert- 

 scheide lassen sich ein fünftes, das in dem Gewände über der linken 

 Brustwarze eingetieft ist, und endlich ein sechstes in dem Zwickel 

 zwischen Gurt und Schwertriemen kaum in Zusammenhang bringen; 

 doch könnte letzteres nur zur Befestigung eines Marmorflickens 

 gedient haben, da ringsherum die ursprüngliche Oberfläche in be- 

 trächtlicher Stärke abgebrochen ist; ersteres hat aber sicher einen 

 Ansatz getragen, der in keiner Weise auf den Faltenzug der Exomis 

 einwirkte. 



In der beschriebenen Gestalt wiederum ein Gestirn zu erkennen 

 ermöglicht vor allem die bei den olympischen Göttern so seltene 

 Tracht der Exomis: in derselben Kleidung, statt des Schwertes jedoch 

 mit dem Pedum bewaflhet, ist auf dem Farnesischen Globus' der 

 bereits von Homer (e 272) neben Orion genannte Bootes dargestellt. 

 Wollte man die Bohrlöcher nach den Sternkatalogen erklären, so 

 könnte man annehmen, dass die Friesfigur auf jeder Brustwarze einen 

 Stern, ausserdem den hellsten des Bildes, den Arkturos, welcher nach 

 Eratosthenes zwischen seinen Knieen, nach Arat aber ütto ^wvyiv {in 

 :ona) steht," in dem Winkel zwischen dem Gurt und dem Schwert- 

 riemen gehabt hat. Auf die Sternbedeutung dieses Gottes soll viel- 

 leicht auch der Schildschmuck des gegen ihn kämpfenden Giganten 

 (Asterios?)^ — ein mit Blitzen und Sternen verzierter Rand — hin- 

 weisen. 



Zu dieser Gruppe der Parthenos mit Bootes und Orion sind dem 

 Ansclieme nach zwei weitere Figuren hinzuzuziehen, welche zwischen 

 Orion und der Dione ihren Platz haben: zwei nach körperlicher Er- 

 scheinung und Tracht eng zusammengehörige Götter, deren einen ein 

 ungeheurer Gigant in die Höhe gehoben, mit seinen Schlangenbeinen 

 umringelt und mit den Armen in gefährlicher Weise zusammen gepresst 

 hat, während der andere auf einen schon in's Knie gesunkenen 

 jüngeren Giganten mit der Lanze eindringt. Beide sind nackt — 

 nur um den linken Arm des einen flattert ein kleines Mäntelchen — 

 und mit dem Schild, dazu der schon genannten Lanze, bez. einem 

 Dolch, bewaffnet. Darf man hierin ein Bruderpaar erkennen, so 

 gestattet die Nähe der Sternbilder sie zuversichtlich für die Zwillinge 

 zu nehmen, auch wenn kein anderes Abzeichen — die Köpfe fehlen — 

 ihre Sternnatur verdeutlicht. Allerdings lässt sich der nach unserer 

 obigen Untersuchung zu dem einen dieser Götter gehörige Namens- 



^ Passeri, Atlas Fain. Tat'. V, i. \'I, 9. 



^ Siehe Ei-atosth. rec. Robert S. 81 f. 



' Vergl. M. Mayer, Giganten und Titanen iS. 1S7. 



