Zeller: Über aristotelische Citate. 1335 



x£Cfl£|U£t;c- :iail yocp r, ^Yiucx-pocrioi. y, TsXsvTUia (die IV, 5. 1292a 4 ff. vergl. 

 V, II. 1313a 32 ff. VI, 2. 1313b 17 ff. geschilderte) rvpavvig e(7Tiv. 

 Hesiod denkt bei seinem sprücli wörtlich gewordenen xspxfjLev'; xepc<.fj.El 

 xoTEst natürlich weder an Demokratie noch an Tyrannis, und auch 

 Aristoteles hat gewiss nicht die Absicht, ihn davon sprechen zu 

 lassen. Es ist ihm nur statt des genaueren wc xaiS-' 'HcrioSov Kspctfxtvg 

 xepa.iJ.ei eine andere Wortstellung mundgerechter, er versetzt daher das 

 WS und schreibt: JcaS-' 'llcioSov wg, welches demnach zu erklären ist: »die 

 Demokratie hasst die Tyrannis, mit Hesiod zu reden, (oder: auf die 

 von Hesiod bezeichnete Art) wie der Töpfer den Töpfer« ; so dass 

 nur das xepoi.iJ.evg xepuiJ.e'i, aber weder das wg, noch das Vergleichungs- 

 glied, worauf dieses verweist, mit zum Citat gehört. 



Ebenso unklar lässt es die Ausdrucks weise des Philosophen 

 Eth. U, 2. I 105a 7, wie weit die Worte gehen, die aus einem Andern 

 angeführt sind. "Ert Se %oi,Xeiru)Tepov — bemerkt hier Aristoteles — 

 Yi^ovf, iJLä,%,s<T^M Y\ ^vixu), xct^xTrep (f)Yi(7lv 'HpaxAeiro?. Diess lautet so, als 

 ob Heraklit gesagt hätte, es sei schwerer gegen die Lust anzukämpfen 

 als gegen den Zorn. Allein gesagt hat dieser nur (Fr. 105 Byw.): 

 XaXewov ^viJ.w uäy^etr^at. Von einer Vergleichung dieses Kampfes mit 

 dem gegen die Lust findet sich bei ihm nichts und der Comparativ 

 %uKsTnjüTepov ,_ der auf diese Vergleichung hinweist, gehört ihm nicht 

 an. Das hinten angehängte: y.u^ix,Trep cpYi(Ttv Hpocx?^. ist demnach nui- 

 auf dasjenige zu beziehen, was als Heraklit's Ausspruch allgemein 

 bekannt war, was aber in den Worten des Aristoteles nur implicite 

 enthalten ist. Die Meinung ist die gleiche, wie wenn es hiesse: %ccKeTU)- 

 repov YiöovYi iJ^cc%e(7^cci v), xa^ccirep (^>icr(v 'HpotxAeiToc, ^vjjlm, aber die von Ai'i- 

 stoteles gewählte Wortstellung verbirgt es , dass das xu^oLTrep u. s. f. nur 

 auf das zweite, mit >) eingeleitete Glied des Vergleichungssatzes geht. 



Noch verwickelter liegt die Sache Rhet.II, 13. i 389b 22. Aristoteles 

 sagt hier von gewissen Leuten: sie seien weder einer warmen Liebe 

 noch eines kräftigen Hasses fähig, olKKcl xa.rk tyiv Btavrog vwo^YiXyjv xut 

 <piXov(Tiv üjg uKTYicovreg xou fjurovcriv wg (piXv\(7ovreg. Diese Worte wären für 

 sich genommen ganz geeignet, uns von dem Ausspruch des Bias eine 

 falsche Vorstellung zu geben. Wäre er uns nicht anderweitig bekannt, 

 so würden wir aus ihnen nur abnehmen können, dass Bias gerathen 

 habe, sowohl bei der Freundschaft wie bei der Feindschaft im Auge 

 zu behalten, dass sie im Laufe der Zeit in ihr Gegentheil umschlagen 

 könne, die eine wie die andere mit berechnender Zurückhaltung zu 

 behandeln: (piXetv wg iJ.i(TYicrot,vTiig xal ixicreiv wg cpiKv\(Tot.vTot.g. Allein sonst 

 wird Bias, wie Römer zutreffend erinnert,' immer nur die erste Hälfte 



' Blätter f. bayr. Gymnasialw. XXII. 1886. S. 504. 

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