1342 Sitzung der pliil.-hist. Classe v. 13. Dec. — Mittheilung v. 1. Nov. 



von Pur - ra - pu - ri - ia - as , König von Ka - ra - (an) - du - ni - ia - as an 

 Naphururia,' d. i. Amenopliis IV. gerichtet." Ich theile emige Proben 

 daraus, soweit ich eine Übersetzung wagen darf, mit. Die eine Tafel 

 lautet nach der Eingangsformel folgendermaassen : 



ki sa pa-na at-ta u 

 a-bu-u-[a] it-ti a-ha- 

 mi-is ta-ba-tu [idabbubü] 

 i-na-an-na a-na-ku u 



ka-sa it- 



i-na bi-ru-un-ni 



a-ma-tu sa-ni-tu 



um-ma Ia sa-[na-an??] 



Wie vordem du und mein Vater 

 unter einander Freundschaft hiel- 

 ten, so wollen jetzt ich und du 

 [Freundschaft] zwischen uns 



sa ha-as-ha-ta i-na 

 mäti-ia su-[up-ra-am-ma] 

 li-il-ku-ni-ik-ku u 

 sa a-na-ku ha-as-ha-ku 

 i-na mäti-ka lu-us-pu- 

 ra-am-ma li-il-ku-ni 



Was du in meinem Lande be- 

 gehret, schreibe mii"^ und man 

 wird es dir bringen; und was ich 

 in deinem Lande begehre, will 

 ich dir schreiben und man soll 

 es mir brins'en. 



Es folgen noch zwei Absätze von zwei und drei verstümmelten 

 Zeilen. — Auf den Regierungswechsel in Babylon, den dieser Brief 

 voraussetzt, wird vielleicht die zweite noch zu besprechende Gruppe 

 der babylonischen Briefe einiges Licht werfen. 



Ein anderer später anzusetzender Text bietet, nach der Eingangs- 

 formel, wie folgt: 



' Auf den Mitänitafeln auch Naphüria geschrieben. 



^ Die Eingangsformel lautet bei diesen Briefen: Ana Naphururia .sar (niätu) 

 Misri ahi-ia kibi ma umnia Purrapurias sar (raätu) Kardimias ahu-ka ma ana iäsi 

 sulmu ana käsa mäti-ka biti-ka a5säti-ka apli-ka rabüti-ka sisi-ka narkabati-ka 

 dannis lü sidmu: Zu Naphururia, König von Aegypten, meinen Bruder, sprich folgender- 

 maassen: Purrapurias, König von Kardunias, ist dein Bruder. Mir Heil; dir, deinem 

 Lande, deinem Hause, deinen Frauen, Söhnen, Grossen, deinen Rossen und Streit- 

 wägen viel Heil. — Diese Form des Briefes, worin sich der Schreibende an seinen 

 Boten wendet, dem er gewissermaassen den ganzen Brief nur als eine Notiz über die 

 mündlich zu erstattende Botschaft mitgiebt, wird durch einige im Beriiner Museum 

 befindliche Privatbriefe, die mit Sicherheit der Zeit der ersten babylonischen Königs- 

 dynastie (etwa 2400 — 2100) zuzuweisen sind, als der in der älteren Zeit allgemein 

 übliche erwiesen ; der spätere (assyrische) weicht hiervon ab , da sich daiin der Brief- 

 schreiber unmittelbar an den Schreibenden wendet. 



' Sapäru ist der gewöhnliche Ausdruck für »etwas in einem Briefe mittlieilen». 



