Winckler: Der Thontafplfund von Teil - el - Amarna. 1355 



an-nu-ti kisati ^ ^J ^-^ Dieses sind die Geschenke der Mit- 



eab-pa-su-nu (?) ^ift allesammt, welche Dusratta, 



ma mi-im-ma sa Du-us-rat-ta König von Mitäni Nimmuria, König 



sar Mi-ta-an-ni a-na Ni-ira- von Aegypten, seinem Bruder und 



mu-ri-ia sar Ml-is-ri-i alii-su Schwiegersohn gab, [als er N. N., 



ha-ta-ni-su it-ta-din \ . seine Tochter nach Aegypten Nim- 



f marat-su a-na (mätu) muria zur Frau gab, damals gab 



Mi-is-ri-i a-naNi-im-mu-ri-ia er sie (die Geschenke) ihm]. 



a-na assat-ut-ti id-din (?) 



i-na ü-mi-su it-ta-diu-su 



Es muss uns aufFällig erscheinen, dass ein Land, das eine solche 

 bedeutende Rolle gespielt hat, wie Mitäni, späterhin, so gut wie ganz 

 aus der Geschichte verschwunden erscheint. Bekanntlich' erwähnt 

 Tiglat-Pileser I. noch einmal in seiner grossen Inschrift VI 63, dass 

 er ina huribti (mätu) Mi-ta-a-ni u i-na (raahäzu) A-ra-zi-ki sa pa-an 

 (mätu) Ha-at-ti, d. h. »in den Steppen von Mitäni und bei Araziki 

 (Epayi^u), welches (letztere!) vor dem Hatti-Lande liegt«, gejagt habe." 

 Danach ist also Mitäni deutlich das zwischen Balih und Euphrat 

 gelegene Gebiet. Seit dieser Erwähnung (um i i 00) scheint der alte 

 Name aber verschwunden zu sein, jedoch glaube ich, dass wir 

 ihn noch einmal bei Assarhaddon wiederfinden. Derselbe nennt sich 

 (Prismall 22 — 26): 



da-is (mätu) Bar-na-ki nakru Welcher niedertrat die Barnaki, 



ak-su a-si-bu-ti (mätu) Til- die feindlichen, rebellischen, welche 



A-.sur-ri sa i-na pi-i nisi bewohnen Til-Assur, dessen Namen 



(mahazu) Mi-ih-ra-nu (maliazu) man in der Sprache der Leute von 



^y>--ta-anu i-nam-bu- Mihranu '^y»--tänu nennt. 

 u zi-kir-su-nu. 



Man kann sehr wohl annehmen, dass ^J>~ hier den »Lautwerth 

 mi« hat, das heisst, dass es zur Bezeichnung eines dem assyrischen 

 Schreibers etwa wie we klingenden Lautes verwendet wurde. Die Lage 

 von Til-Assur, des biblischen Telassar, stimmt mit der von Mitäni 

 überein. Auch ist uns für jene Gegenden, die jedenfalls eine Misch- 

 bevölkerung von Hethitern und Semiten hatten, der Brauch doppelter 

 Städtenamen noch in dem bekannten Falle (Salmanasser, Mon. II 36) 

 von »Assur-utir-asbat, welches die Hatti Pitru (das biblische Pethor) 

 nennen«, bezeugt. Naharina, das Land zwischen Balih und Euphrat, 

 wurde wohl hauptsäcMich von Salmaßasser I. (um 1300) Assyrien unter- 



' Vergl. Sitzung vom 5. Mai S. 587. 

 ' KB I S. 38. 



