136H Gesammtsitzung vom 20. Decembpr. 



Straussen erkennen oder vermutlien, die ftir den Alexandrinischen 

 Dichter ausreichend sein konnten, ihr diesen Boten für den beabsich- 

 tigten Zweck beizulegen, und er gewann damit ein anschauhehes, 

 durch das Groteske der Vorstellung anziehendes Bild, der Strauss 

 die Haarlocke, die er an ihrem Orte aufliob, bringend und seiner 

 Herrin in den Scliooss legend. Wenn es nun heisst, 'sie selbst, die 

 Zephyritis, hatte ihren Diener dazu entsendet, die Griechin am Cano- 

 pischen Ufer angesiedelt', so gewinnt es den Anschein, dass hierin 

 zugleich der Punkt bezeichnet sei, von wo die Entsendung des Boten 

 geschah, und wohin er nach Ausrichtung seines Auftrags zurückzu- 

 kehren hatte. Ein Heiligthum der Ar-sinoe auf einem Zephyrion an 

 der Aegyptischen Küste, von dem sie selbst den Beinamen Zephyritis 

 trägt, bezeugt Stephanus Byz. s. v. Ze(pvpiov ecrri '/.ou ax-pa Ty\g Aiyvirrov, 

 (X,(p' Yi? Yi '\(ppo^tryj [aui] 'Ap(TivoYi Zsfvptrig, dg Ka.Xklp.aJXflg; und Athen. 7, 19 

 p. 3i8d führt ein Epigramm des Posidippus eig tviv ev tw Zsfvpt'jj Tifxuo- 

 IxevYiv TUVTYiv 'Xtppo^iryjv an, worin es u. a. heisst: rovro . . Ttjg $jAa(^eA(/)i3u 

 KvTrpi^og iAacxetr&ctj kpov 'Apcrwovig' fy oivoi.y.oipot,v£ov(Tciv £~l ZefvpYiiSog uxTv^g.. 

 ^KdTo KaAAtxpaT*)?. ' Ist nun auch der Beiname nicht an den Ort ge- 

 bunden, von dem er entlehnt ist, so räth doch hier die Gedanken- 

 form beabsichtigte Bezeichnung der Örtlichkeit anzunehmen. Und an 

 diese in ihrem Heiligthum auf dem Zephyrion aufgestellte KuTrpc 

 'AocTivo*], 'A(ppo^iTY\ 'ApdivoYi, wie sie in den angeführten Zeugnissen ge- 

 nannt wird, denken wir auch bei (V. 56) Vener is rasto collocat in gre- 

 inio.' Denn wie die hier gehäuften Namen Arsinoe Locris^ Zephyritis die 

 consecrierte , durch Tempil und Götterbild verehrte Arsinoe bezeichnen 

 (ganz wie dieselbe apotheosierte Arsinoe in Callimachus" Epigramm bei 

 Athen, a. a. 0., das eine Weihung an sie enthält, in wenigen Versen 

 hinter einander ZecpvpiTi, Kvwpi, 'ApdtvoYi angeredet wird), so ist auch 

 im Übrigen in CatuU's Worten nichts enflialten, das uns nöthigen 

 könnte, Veneris V. 56 mit den Interpreten lieber von der im Himmel 

 wohnenden Göttin als ihreiu irdischen Gleichbild im Tempel zu ver- 

 stehen. Entgehen wir bei dieser Auflassung der Nothwendigkeit den 



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TOI' aspcc TU trrsoa. 



' Vgl. U. von Wilamowitz-Moellendoi-fi" Philol. Unters. 4 S. 88. 



^ Seneca ad Helv. 10,8 lauream in Capitolini lovis gremio repusuerat. 



^ In dem überlieferten e.lncridicos (V. 54) .sehe icli nichts als Locridos, das Bentley 

 schrieb , für das Incridkos verschrieben ward . wie 64, 3 fasidicos J'ür fasidos (Phasidos). 

 Ci/pridos 7.II setzen nach einem Einfall von Bergk. hat keine Wahr.<clieinlichkeit. Auch 

 zweifle icli nicht, dass die Benennung Locrin mit der anderen Zephyritis in Zusammen- 

 hang steht, wenn er auch heute vielleicht nicht mehr ganz aufzuklären ist. 



