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und nun für immer cutLehrou soll. Was gilt ihr dagegen als Stern 

 unter Sternen zu stehen und von den Füssen der (iötter berührt zu 

 werden? Aber sie findet einen Ersatz. 



nunc vos optato quo' iunxit luniine taeda, 

 «0 non prius unanimis corpora eoniugibus 



tradite nudantes reiecta veste papillas 

 quam iucunda mihi munera Übet onyx. 

 Die Worte bezeiehnen Neuvermählte xuid besagen deutlich , wer ver- 

 stehen will, wann die Locke von ihnen das gewünschte Salbopfer 

 begehrt; und nur so tritt das Begehrte in das rechte Verhältniss zu 

 dem, was die Coma eben, wie wir ihre Worte deuteten, über ilu-e 

 Königin eröfinet hat. Doch sie giebt dem ausgesprochenen Wunsch 

 noch eine Erweiterung, die gar sehr der Beachtung werth ist, dass 

 sie uns das nicht wieder zerstöre, was bisher wohl zusammengefügt 

 schien. 



vester onyx, casto Colitis quae iura cubili. 



sed quae se impuro dedit adulterio, 

 «5 illius ah mala dona levis bibat irrita pulvis; 



namque ego ab indignis praemia nuUa peto. 

 sed magis, o nuptae, semper concordia vestras 



semper amor sedes incolat assiduus. 

 Es geschah nicht ohne Grund und nicht ohne Verständniss , dass V. -S3 

 in Handschriften iwlitis gesetzt ward, weil man Neuvermählte bezeichnet, 

 fand. Seit man der besseren Überlieferung zu Liebe collüs vorgezogen, 

 hat man auch den Gedanken an Neuvermählte und an Brautnacht auf- 

 gegeben, und damit, dünkt mich, den Faden des Zusammenhangs ver- 

 loren. Der Vers 83 vester onyx usw. ist Wiederaufnahme der voran- 

 gegangenen Verse 79 — 82, bestimmt die Anknüpfung des Gegensatzes 

 84 sed quae se impuro dedit adulterio zu erleichtern, und kann daher 

 einen andern Sinn nicht haben als jene, deren Gedanken er aufnimmt. 

 Wenn diesem Colitis sich nicht fügte, müsste es trotz besserer Über- 

 lieferung weichen. Aber, wendet man ein, wenn schon die früheren 

 Verse 79 — 82 an Neuvermählte an ihrem Hochzeitstag sich wenden 

 konnten, die Worte (84) quae se impuro dedit adulterio bezeichnen all- 

 gemein und ohne Beziehung die, welche dem Ehebruch sich hingeben; 

 und was man von Ehebrecherinnen annahm, ersieht man aus Aristo- 

 phanes Ecclesiazusen 524 fl'. ;" alsdann ist cnsto coliiis quae iura cubili 



' Ob quo. wie icli :i. a. O. schrieb, oder quam gesetzt wird, macht keinen wesent- 

 lichen Unterschied; dass aber das handschriftliche quem ebenso gm. ans quo wie aus 

 quam verschrieben sein konnte, zeigt V. 27 quam der Handschr. für iinentbehrhches 7««. 



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