1H74 Gesainintsiteiing vom 20. Deceuiber. 



in enttspreclieiideni allgemeineren Sinne zu nehmen, und wenn das, 

 kann auch in dem fi-üheren der Gedanke an novae nuptae nicht be- 

 stehen. Allein das Schlussdistichon (87. 88) sed viagiSj, o nuptae^, mit 

 welchem der Dichter nach dem Seitenblick auf die adulterae auf die 

 zu Anfang (7g ff.) angeredeten novae nuptae zurücklenkt, will diesem 

 Gedankengang sich nicht fügen: sed magis weist auf die adulterae 

 zurück; 'aber lieber, als dass ihr euch dem Ehebruch hingebt, ihr 

 Vermählten, möge immer Eintracht, immer Liebe unablässig euer 

 Haus beglücken.' Der auf semper und ussidmis ruliende Nachdruck 

 lässt im Gegensatz dazu an solche denken, die nicht immer Liebe 

 und Eintracht bewahren. Und solche also versteht der Vers (84) 

 quae se impuro dedü adulterlo, nicht minder stets treu verbleibende 

 der Vers (83) casto Colitis quae iura cuhili; und immer gedacht ist an 

 Gaben, die Neuvermählte an ihrem Hochzeitstag darbringen sollen: 

 bleiben sie treu, so sind ihre Gaben willkommen; werden sie einst 

 untreu, mag ihre Gaben der Boden verschlingen. Uns stören einen 

 Augenblick die Praesentia Colitis (83) und dedit (84), denen doch An- 

 fangs- und Schlussdistichon (79. 80 u. 87. 88), beide in ihrem Wort- 

 laut klar und bestimmt, ihre Beziehung anweisen. 



Die Locke schliesst ab mit einem passend sich anknüpfenden 

 Gebet an die Königin selbst. 



tu vero, regina, tuens cum sidera divam 

 90 placabis festis luminibus Venerem, 



unguinis expertem ne siris esse tuam me, 

 sed jiotius largis affice muneribus. 

 Es ist klar , dass auch dieser Wunsch auf eine Darbringung von Salböl 

 geht und Bentley's unguinis (V. 91) für sanguinis unerlässlich ist; wie 

 sollte auch die Coma nach dem Blut der Schlachtopfer dürsten? Nicht 

 ebenso klar ist, wen sie unter divam Venerem (90), ob die Venus Ar- 

 sinoe, oder eine andere Venus, verstanden wissen wolle, und bleibt 

 daher auch die Bestimmung des Festtages {festis luminihus V. 90) 

 zweifelhaft. Aber das versteht sich, dass es eine andere Gelegenheit 

 ist, bei welcher die Locke von ilirer Königin reichliche Gaben an 

 Salböl begehrt, und auch dies gereicht unserer Annahme zur Unter- 

 stützung, dass im Früheren an den Hochzeitstag der Neuvermählten 

 gedacht war. Indem aber die Coma lebhaft in den Gedanken an die 

 larga munera unguinis^ die sie begehrt, sich versetzt, wird der Wunsch 

 in ihr mächtig, statt dieses dürftigen Ersatzes, lieber selbst wieder 

 dem Scheitel ihrer Königin anzugehören: 'Lasst die Sterne zusammen- 

 fahren, ich will Haar der Königin werden, mag der Orion zunächst 

 dem Wassermann leuchten." 



93 sidera corruerint utinam , coma regia fiam , 



