1376 Gesaniintsitzung vom 20. Dccember. 



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 Anlass und Unterlage nicht entbehre. Darum, wie man immer über 

 das Zeugniss urtheilt, über das zu phantasieren leicht ist, Sicheres 

 festzustellen nicht möglich, die Anwendung desselben auf unsere Stelle 

 ist vom Übel, und was der Dichter zu sagen beabsichtigte, wird man 

 besser thun, bei ihm selbst zu erfragen, der nichts unterlassen hat, 

 seinem Gedanken durchsichtige Klarheit und festen Zusammensclüuss 

 zu geben. 



Nicht der Wortlaut, wohl al)er Sinn und Zweck des Dichters 

 wird in Frage gestellt durch ein zweites Bedenken, das von aussen 

 kommt. Die 'Verwünschung der Ehebrecherinnen' (V. 84 fi".) soll, 

 wie Hr. von Wilamowitz (Herrn. 14, 200) vermuthet. eine Anspielung 

 enthalten auf das 'scandalöse Verhältniss der Apama zum schönen 

 Demetrios.' In dem, was die Locke V. 27 berührt, sahen wir Be- 

 ziehungen zu den von Justinus berichteten Vorgängen am Cyrenaischen 

 Hof bald nach Magas' Tode; und bemerkenswerth ist die scheue Zu- 

 rückhaltung, mit welcher die Coma, da sie nicht umhin kann, an 

 jene hochherzige That aus Berenice's Jugend zu erinnern, nur so viel 

 andeutet, als ausreichend war, den kundigen Leser sicher zu leiten: 

 honnm faciims quo regiuni adeptn es conmglum. Ob eine weitere, die 

 Apama besonders treffende Anspielung bezweckt war, kann nur der 

 Zusammenhang lehren, in welchem sie gesucht wird. Wir nahmen 

 die Verse 83 — 86 in strengem Sinne. Die Locke begehrt ein Salb- 

 opfer von den Neuvermählten an ihrem Hochzeitstag, aber nur von 

 denen, die treu bleiben, nicht auch von denen, die sich dem Ehe- 

 bruch ergeben. Unter letzteren kann Apama nicht mitbegriffen sein, 

 und eine allgemeine Verwünschung der Ehebrecherinnen enthalten die 

 Worte niclit; und wer sie so fasst, der vorausgesetzten Anspielung 

 zu lÄebe, hebt den Zusammenhang auf. Aber, wird man fragen, 

 wenn keine Nebenabsicht erreicht werden sollte, warum wird auch 

 derer gedacht, die dem Ehebruch sich hingeben, deren Gaben die 

 Coma verschmäht':' Dichter pflegen oftmals des Gegensatzes sich zu 

 bedienen, um die Seite zu heben, die allein in Betracht kam, oder 

 auch Gegensätze zu verbinden, um den Ausdruck zu füllen. Und 

 Avar es nicht auch hier genug, dass die Locke, indem sie im Hin- 

 blick auf die keusche Kthiigin, von der sie am Hochzeitstag zum 

 ersten und zum letzten Mal reichlich mit Salben bedacht worden, 

 von den Neuvermählten an ilir(>m Hochzeitstag ein Salbopfer begehrt, 

 ergänzend hinzufügt, 'versteht sich von denen, die wie die Königin 

 selbst die Treue bewahren, nicht' auch von denen, die sich ver- 

 gessen.' Mischen wir absichtliche Erinnerung an die buhlerische Apama 

 ein, selbst wenn es der Ausdruck ebenso zuliesse, wie er es ver- 



